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La Cigala i la Formiga

LA CIGALA I LA FORMIGA, VERSIÓ CLÀSSICA

  • La formiga treballa amb totes les forces tot l’estiu sota una calor aclaparadora.

  • Construeix la seva casa i s’aprovisiona de queviures per a l’hivern.

  • La cigala pensa que la formiga és fava, i ella es passa l’estiu rient, ballant i jugant.

  • Quan arriba l’hivern, la formiga es refugia a la seva caseta on té tot el que li cal fins a la primavera.

  • La cigala tremolant, sense menjar i sense recer, mor de fred.

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VERSIÓ ESPANYOLA

  • La formiga treballa amb totes les forces tot l’estiu sota una calor aclaparadora.
  • Construeix la seva casa i s’aprovisiona de queviures per a l’hivern.
  • La cigala pensa que la formiga és ximple i es passa l’estiu fent allò que li fa més goig, rient, ballant i jugant.
  • Quan arriba l’hivern, la formiga es refugia a la seva caseta on té tot el que li cal fins a la primavera … ……… ……
  • La cigala tremolant organitza una roda de premsa el què es demana per què la formiga té dret a habitatge i menjar quan vol, quan hi ha uns altres, amb menys sort que ella, que tenen fred i gana.
  • La televisió organitza un programa en viu en el qual la cigala surt passant fred i calamitats i alhora mostren extractes del vídeo de la formiga ben calenteta a casa i amb la taula plena de menjar
  • Els espanyols se sorprenen que en un país tan modern com el seu deixin patir a la pobra cigala mentre que hi ha altres que viuen en l’abundor.
  • Les associacions contra la pobresa es manifesten davant de la casa de la formiga.
  • Els periodistes organitzen una sèrie d’articles en els quals qüestionen com la formiga s’ha enriquit sense contractar la cigala i insten al govern a que augmenti els impostos de la formiga de manera que les pobres cigales puguin viure millor.
  • Responent a les enquestes d’opinió, el govern elabora una llei sobre la igualtat econòmica i una llei amb caràcter retroactiu, antidiscriminació.
  • Els impostos de la formiga han augmentat i a més li arriba una multa perquè no va contractar a la cigala com ajudant a l’estiu.

  • Les autoritats embarguen la casa de la formiga, ja que aquesta no té prou diners per pagar la multa i els impostos.
  • La formiga se’n va d’Espanya i s’instal·la amb èxit a Europa. La televisió fa un reportatge on surt la cigala amb molt de sobrepès, ja que s’ha menjat gairebé tot el que hi havia molt abans que arribi la primavera, mentre veia els videos-reportatges que li havien fet
  • L’antiga casa de la formiga és reconvertit en alberg social per a cigales i es fa malbé ràpidament perquè les cigales no fan res per mantenir-la en bon estat.
  • El govern és criticat per no posar els mitjans necessaris.
  • Una comissió d’investigació que costarà 10 milions d’Euros -i recau en un conegut lobby econòmic- es posa en marxa.
  • Mentrestant la cigala mor d’una sobredosi.
  • La SER, la COPE, i totes les TV i diaris, comenten el fracàs del govern per intentar esmenar el problema de les desigualtats socials.
  • La casa és ocupada per una banda d’aranyes immigrants, que rebran les corresponents paguetes per cada fill.
  • El govern es felicita per la diversitat multicultural d’Espanya alhora que puntualitza que aquesta faula no té, per a res, cap comparació possible entre el Govern Central i l’economia productiva de l’Arc Mediterrani.
  • Tot semblança amb la realitat és pura coincidència.

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Anuncis

Joventut, racisme i drets humans

Joventut, racisme i drets humans

Educació en la teoria pura i realitats que se n’entren per la finestra

A muntó “progres”, humanistes i gent de candidesa benpensant anaven astorats durant l’Aznarato a tomb de la creixent extensió del racisme entre el jovent, un jovent educat escolarment en el respecte al Drets Humans, la pau, la solidaritat, etc.

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Però, vegem, per què ara i ací tenim un cert respecte genèric -amb moltes excepcions, cal dir- a alguns Drets Humans?. En primer lloc, hi ha un respecte nominal i superficial cap a tals Drets perquè ja tenen altres mitjans per controlar la plebs, bàsicament la TV i el consumisme, que són els “Drets” que, en realitat, la gent coneix i aprecia més. En segon lloc perquè saben que, a la llarga, les autocràcies no són rendibles econòmicament: provoquen descontent sord i oposició mal controlada. Els escau  molt més tenir el corralet tranquil i distret, sense aldarulls que transbalsin la Religió Oficial (és a dir l’Economia).

Ara bé, de gaidó, amb els fets consumats, els Ministeris de l’Interior -cínics i realistes com Talleyrand- es passen aquestes belles teories virginals per l’entrecruix i, per suposat, creen tots els GALs, narcotràfics o transgates o watergates que tenen a bé de crear. Llur llibre de capçalera és el de Maquiavel.
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El jovent, més intuïtiu i menys intel·lectualoide que els nostres liberals eramistes i capquadrats de la teoria pura, copsa aquest rerafons de la qüestió: El monetarisme. L’emblanquiment de diners negres, el tràfic d’armes, etc. ha enfortit l’economia espanyola, i el jovent, sovint elemental, superficial i barroer, se’n sent orgullós. Quan hi ha pela, ser “appanyó” és un orgull, més si guanya la “Selession de Fumbol”.

Orgull implica menyspreu. A qui?. Als més febles, per suposat, als pobres, als desconeguts, als “raros”. O sia, als estrangers, als catalans (estrangers per a ells, al capdavall). Per cert, el nom que els invasors anglosaxons donaren als indígenes celtes fou “Wales” (Gal·les) que, en antic saxó volia dir ni més ni menys que “estranger”.Aprenem-la bé.

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Ser racista “appanyó” és més còmode. Tuda menys neurones.

“Para hacerse Ultrasur hay que ser salvaje. Sí, bestia a secas. Ser lo más roto que haya en el mundo. Si reúnes estas condiciones, pues, te vienes al Estadio Bernabeu y te haremos una prueba (…) Nosotros tenemos nuestra prueba reina, la prueba preferida y la que da la mayor puntuación. Te explicaremos en qué consiste: hay que matar a un catalán o algo así” (Interviú, nº 395, desembre de 1983).

Morts de diverses categories. Feudalisme mediàtic

Morts de diverses categories. Feudalisme mediàtic

  • « Si no aneu amb compte, els mitjans de comunicació us duran a odiar als oprimits i a estimar als opressors » (Malcolm X).
  • “La nova estratègia militar passarà per regular, controlar i manipular els mitjans de comunicació” (Alvin Toffler, científic nordamericà de Prospectiva, autor d’”El xoc del futur”).

La mort iguala a tothom?
De cap manera…
Hi ha morts de 1ª, 2ª, 3ª, 4ª...

Vejam:

Els de 1ª són les individualitats a esbombar: els famosos quan moren (de la Carmina o la Pantoja o l’Esteban han estat ja anys donant la tabarra) o bé de les víctimes més rendibles políticament per al PpsoE (és a dir, les d’ETA, quan assassina) que han estat omplent sempre la major part d’un telediari en hora de màxima audiència.

També els conflictes o terrorismes “mediàtics” (dels quals en parlen diàriament, a diferència d’uns altres sovint majors i que duren dècades i que a penes tenen cobertura informativa, com Birmània, Sudan, etc.), és a dir: Palestina-Israel, Al-Qaeda-ISIS, etc. Sembla que les guerres de l’Orient Pròxim tenen bons padrins mediàtics segurament en forma de petrodòlars.

De 2ª són les víctimes de la violència domèstica però sols si són dones, perquè el lobby femi-money enriquit a base de subvencions de totes les institucions, així ho exigeix (en total no arriben a 80-100, per uns 20-40 homes –els quals generalment són silenciats com si no existissin- i un nombre indeterminat de fills i ancians dels quals tampoc no solen parlar, com si les víctimes fossin exclusivament dones).

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De 3ª tenim els nombrosíssims accidents de trànsit (l’Estat espanyol té un dels pitjors índex europeus en el tema) que “no interessen” perquè el lobby dels cotxes i del petroli té padrins poderosos pertot. A la N-340, per ex., el 2006 moriren 61 persones, més que ETA durant anys i els partits governants van a pas de tortuga sense solucionar aquest problema des de fa molts anys.

De 4ª tenim els accidents laborals (sovint més de 3000 annuals) que “no interessen” perquè són quasi tots homes i perquè han d’estar a bones amb la patronal. O els suïcidis de pares separats per la marginació legal i la falta de drets civils i de presumpció d’innocència davant denúncies falses (677 suïcidats en 2004, per ex.  “Associació Catalana de Pares Separats de l’APFS” ) o les massacres i genocidis en països perduts del Tercer Món als botxins del qual Espanya sol exportar armament en grans quantitats (naturalment això no ho diuen per la TV, on sols treuen les ONGs i les labors humanitàries de militars i civils espanyols) o que la gent ni sap per on cauen, etc., dels quals, malgrat ser gravíssims els mèdia pràcticament no en parlen mai.
O les víctimes del franquisme, les famílies dels quals normalment ni tan sols poden recuperar-ne els cossos.

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Finalment, de 5ª tenim les massacres i genocidis en països “oblidats” del Tercer Món als quals l’Estat espanyol exporta armament o que la gent ni sap per on cauen, com ara Birmània, Sudan o Indonèsia, dels quals, malgrat haver estat gravíssims els mèdia pràcticament no n’han parlet mai.

De la Pantoja o de Lady Di han estat parlant més de mil o deu mil vegades més que dels 50.000 morts (majoritàriament civils de minories nacionals) per la Dictadura birmana durant aquests darrers anys.

Aquests són els mèdia oficialistes espanyols

Enllaços:

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Esport manipulat

Informació esportiva a les televisions jacobines de Madrid: conductisme de masses, guerra psicològica i propaganda subliminal

La gent no parla de política, parla de futbol, que sol tenir un gran simbolisme nacional. D’ací l’enorme interès de Madrid per controlar i manipular la informació esportiva.
La informació esportiva gestada a Madrid sol tractar de molt diferent manera segons quins equips, així, quan parlen del Barça sempre ressalten tot allò polèmic i callen les voltes que els àrbitres el perjudiquen. En canvi, del R. Madrid en parlen quasi sempre amb un to càlid, de proximitat, per a fer-lo simpàtic. Sovint tenen la barra d’entremesclar-hi cròniques rosa del fill de Raúl o de la núvia d’en tal, cosa que no solen fer amb cap altre equip. No debades els programes esportius solen fer-los seguidors del R. Madrid o del «Aleti», a «Prado del Reir».
Però també en empreses privades de telefonia com ONO que trau titolars a Internet com ara “Figo de nuevo insultado en tierras catalanas” (30·8·01) perquè pel carrer a Barcelona algú li cridà qualque insult (com si això pugués ser mai una notícia per a un titular!!) o que, subliminalment, en els anuncis de programació trauen una escena del Betis…casualment marcant-li un gol al Barça.
El Barça juga contra l’Olympique de Lyon: reportatge a les Noticias vespre de la 2 estatal sobre René Ors, un home gran i cec fans del club francès. Ho farien mai de cap rival del R. Madrid? Segur que no. Però per a ellos és precís sempre de prestigiar qualsevol rival del Barça per aconseguir subliminalment que la gent corrent desitgi la derrota del Barça, amb el fi de fer antipàtic tot allò catalino, i de fer malvoler a la gent tot allò amb olor a català: fer-li tancar les orelles a tot raonament (prejudici anticatalà o catalanofòbia) i així mantenir els catalans com a esclaus incompresos de la colonització espanyola.
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“Seguidors del R. Madrid amb simbologia nazi, no tingueren problemes legals amb les institucions espanyoles”
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Tardor 2001: Les televisions espanyoles han retransmès 4 partits del Madrid (l’equip del règim) i 4 del Deportivo d’A Crunha (l’equip governat per un PePer en una ciutat amb batle PsoE molt anticatalà), mentre que sols n’han retransmès un parell del Barça (representant de Catalunya) i un del Mallorca (governada pels opositors al PP). I el comentarista dels partits de la Champions del Barça a TV1 és Michel, exjugador del R. Madrid francament antiBarça. En les porres oficiales Madrid-Barça, posen un jugador de cada equip però amb el missatge “subliminal” no massa subtil de posar una bandera espanyola al costat del jugador del Madrid…i cap bandera al costat del jugador del Barça. Missatge subliminal: “España juega contra un equipo que no se sabe ni qué es -catalino!- y que no tiene derecho a tener bandera y no nos rota sacarle ninguna banderita separatista. Tienes que desear que gane el Madrid, España, pues tu eres español”. Visca la igualtat i la democràcia “a l’aPPanyola”.
Per cert, d’àrbitres de Primera Divisió sols hi ha un català. I és que els àrbitres, com diuen els capitostos del PP dels noticiaris, també han de ser “beligerantes”. És a dir: ni informadors ni àrbitres deuen ser imparcials -en tal cas rebran i els faran la vida impossible i, quan podran, els fotran al carrer- sinó “aPPaÑoles”, i els jutges cal suposar que igual (rància tradició aPPaÑola).
I no parlem ja del barrut Comitè de Competición de la Federació Espanyola de Futbol, controlat per l’espanyolisme més tronat, com es veu quan pràcticament, amb tota la barra, sols utilitza el vídeo contra el Barça. Alguns dels capitostos d’aquest Comitè són “Argimiro Vázquez accionista del Deportivo y socio del Madrid, Fernando Sequeira que fue socio del Madrid y es un habitual en el Bernabéu y Juan Zornoza perteneciente a la masa social del Madrid”, segons dades de l’esport 1-12-2001.
26-X-01: Partit de bàsquet R. Madrid-Barça retransmès per Canal +: en el “resum” amb música del final trauen 6 ó 8 cistelles dels jugadors blancs i ni una del Barça. Missatge subliminal: “Los del R. Madrid son los mejores porque son españoles y ganan y marcan, y los puntos del Barça no los sacamos porque no quieren ser españoles y no nos rota, que se jodan”. Allò que no poden dir-ho amb paraules, ho diuen amb fets i s’hi fan entendre sense que directament ningú no gosi acusar-los de res en concret, és el doble joc i doble moral de la propaganda subliminal: llum de gas. Quan juga la Selessión, la cosa és ben acurada i sistemàtica: les banderes espanyoles hi són repetidament ressaltades, “en una clima de” joia i entusiasme sano y deportivo.
Potser si fos obligatori fer les notícies d’alguna televisió privada des de Catalunya, en les pròximes concessions administratives, llavors hi hauria un estil informatiu diferent. Però el nocentralisme de la informació deuria ser finaçat per la Caixa i la Generalitat, i també les agències s’omplen d’espanyolisme i d’espanyolistes. Una agència informativa catalana en castellà pot ser la solució, (però…qui la finança?). La Caixa mana junt amb el BBV (o siga burgesies catalana i basca) a Telefònica, i per tant a A3, Via Digital, etc., i hi són tan franquistes com el que més. Potser la burgesia catalana és espanyolista a Madrid i catalanista a ca seva, i només parla català en la intimitat. En realitat no és que ho faci la burgesia catalana i basca, és que -si fa no fa- ho fan la majoria de catalans i fins i tot de bascs (de manera que tampoc la burgesia no s’hi sent gaire pressionada com per demostrar més fermesa o convenciment nacional en res), i aquest es el problema de debò. Es a dir, és un problema de manca de caràcter nacional quotidià, de manca d’esperit d’autosacrifici (cosa molt normal i corrent, altrament, però les sobiranies es basteixen a base d’autosacrifici, segons la mare Història: mireu el cas irlandés, el polonés, el basc o tants altres).
El quid de la qüestió sobre el control subliminal de la informació, tanmateix, rau en les concessions que fa el Govern a grups de televisions privades, naturalment més o menys afins, que radiquen sempre -“com es lògic”-les seus centrals a Madrid, des d’on elaboren l’engròs de la informació. Naturalment, fet a Madrid per empreses informatives lligades al poder i a la majoria social segregada (castellanoparlant, proPP, espanyolista) el resultat és aquest. I també per pressions indirectes de contrats comercials, etc. de grups que es mouen entre el poder polític i el financer. Això si, damunt, no hi ha “Instrucciones secretas” com les que donaven als “corregidores” (“…a cuyo fin se daran las providencias mas templadas disimuladas para que se consiga el efecto sin que se note el cuidado”, instrucció dictada als corregidors de Catalunya 1717) durant l’ocupació borbònica immediatament posterior a la Guerra de Successió, instruccions que sempre n’hi han hagut, no ens enganyem, si bé procuren que quedin amagades per millor manipular.

Esport manipulat

Dos Canvis Dinàstics Il·legals els Trastàmares i els Borbons

DOS CANVIS DINÀSTICS IL·LEGALS: ELS TRASTÀMARES I ELS BORBONS

PRIMER CANVI DINÀSTIC: LA FI DEL CASAL DE BARCELONA
MARTÍ L'HUMÀ

MARTÍ L’HUMÀ

Quan el darrer rei del Casal de Barcelona, el cagadubtes Martí l’Humà –sembla que una mena d’antecessor de la nostra parsimoniosa cultureta de mandarins-, morí sense descendència directa, podria haver legitimat un net bord, però no ho féu pas.
Fernando d’Antequera, el primer Trastàmara, era descendent per part de mare del Casal de Barcelona (si bé comprà la Corona catalanoaragonesa el 1412 al Compromís de Casp, amb tripijocs amb el Papa Luna i Vicent Ferrer i amb una forta pressió militar). Per acords previs, un descendent del Casal de Barcelona emparentat amb la Casa reial castellana no tenia dret legal a heretar la nostra Corona, però el poder es passa aquestes coses per sota cama.
“…som forçat meravellar-me d’on pogués ressortir tanta malícia: ésser dins lo si de la pàtria home de la nostra pròpia nació, natural català, de prosàpia e sang real, davallant per recta e legítima línia masculina, de nostra llengua e ab nostres costums, tot lo temps de la sua vida en lo mig de les entràmenes de Catalunya nodrit e criat, besnét del rei e havent per muller la germana del rei Martí, darrerament mort” “…e contra la premencionada santa e testamentària llei per aquell sant rei feta e ordenada, anomenar, eligir e introduir en rei un home estrany d’estranya nació, dispar a la llengua nostra, e a nostres costumes, no tan solament dessemblant, mas del tot contrari, e qui naturalment havia en odi los catalans, e qui havia en avorrició tot lo poble ric e franc e llibert, com lo nostre en aquell temps era” (“La fi dels Infants d’Aragó”, de Joan Roís de Corella, 1435-1497, religiós valencià i lletraferit renaixentista).
També val la pena de dir que Jaume d’Urgell tenia molts enemics arreu i per això no va poder ser nomenat rei (els Ferrer, per ex., temien una guerra civil a causa dels molts enemics que tenia). També cometé l’errada (com després les Corts catalanes al 1701) de jurar fidelitat a la nova Dinastia (Trastàmara i Borbona, respectivament) i després desdir-se’n. Es rebel·là sense tenir massa partidaris i fou ràpidament derrotat per Fernando d’Antequera, el qual era de les famílies més riques i poderoses de tota la Península. El tancà al castell de Xàtiva per vida, fins que, ja vell, els fills de Fernando d’Antequera entraren dins la presó i, seguint el costum Trastàmara, el mataren amb les pròpies mans, insultant-lo (“modorrico catalán”…).
Gran part de les cases reials europees havien de dur necessàriament sang del Casal de Barcelona, entre les quals els Borbons -si bé legalment la successió dels Borbons era il·legal, el 1700, per acords previs.

A LA GUERRA CIVIL CATALANA

JOAN II

JOAN II

Quan la guerra civil catalana del s. XV, la Generalitat nomenà successivament rei constitucional català: primer el rei de Castella, el qual hi renuncià per un acord amb Joan II Trastàmara (el pare del Catòlic); després el conestable de Portugal, descendent directe de Jaume d’Urgell, el qual morí; i en tercer lloc un Anjou de Provença, darrer del qual hi havia França.
SEGON CANVI DINÀSTIC: LA DINASTIA BORBÒNICA
Curiosament la mateixa jugada es repetí quan els Borbons, i també després d’una guerra de Catalunya contra Castella (la guerra dels dos Peres al s. XIV i la Guerra dels Segadors al s. XVII): Pel tractat dels Pirineus, una princesa castellana es casava amb el rei Sol, però renunciava explícitament al tron de les Espanyes. Però evidentment l’Oligarquia castellana era conscient de la pròpia decadència i del poder francès i pressionà a Carles II per a saltar-se aquests acords i nomenar un Borbó com a hereu de l’Imperi castellà. De tal manera l’Oligarquia castellana pactava en la figura dels reis Borbons un pacte directe amb el gran comerç francès per repartir-se guanys a costa de les oprimides classes populars hispàniques, mantingudes en el terror inquisitorial i en la ignorància.

EL TESTAMENT FALSIFICAT DE CARLOS II
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CARLOS II

El testament que va portar els Borbons al tron d’Espanya era fals

Ho revela el llibre ‘Secretum’, dels autors italians Rita Monaldi i Francesco Sorti «El seu cos és tan feble com la seva ment. De tant en tant dóna senyals d’intel·ligència, de memòria i de certa vivacitat, però no ara; comunament té un aspecte lent i indiferent, maldestre i indolent, i sembla estupefacte. Hom en pot fer el que vulgui, ja que no té voluntat pròpia», amb aquestes paraules l’ambaixador del Papa a Madrid descriu Carles II «el Fetillat» als 20 anys, una mostra del fàcil que podia resultar per als seus propera manipular el Monarca. La seva mort sense deixar va marcar el final de la dinastia dels Habsburg com a Reis d’Espanya.
A ‘Secretum’ (Salamandra), Sorti i Monaldi asseguren que la signatura del testament de Carles II té un traç àgil, segur, decidit, rar per a un malalt crònic i moribund, i molt allunyat de les altres firmes del monarca de 1677, 1679 , 1687, 1689 i 1700, que són insegures, irregulars, de vegades vacil·lants ‘, anota Sorti. En els arxius vienesos, els dos autors han trobat cartes de Carles II en què, segons Sorti, hom constata que el rei espanyol ‘va demanar insistentment a l’emperador austríac Leopold d’enviar-li com a hereu a l’arxiduc Carles’.
Els autors van decidir enviar de manera independent una còpia de la signatura del testament de Carles II a dos perits judicials italians, un grafòloga de Verona i un especialista de Nàpols, que ‘van determinar que era impossible que, un mes abans de la seva mort, una persona malalta crònica pogués fer aquesta signatura’.
Per a Sorti i Monaldi no es tracta només d’un complot, sinó que ‘la falsificació d’aquesta signatura va modificar la història d’Europa, ja va canviar la línia dinàstica a Espanya i a França, ja que tots els hereus del Rei Sol van morir a excepció del seu nét de dos anys i Felip V va rebutjar les reiterades peticions del seu oncle el Rei Sol per tornar a França i evitar el llarg període de regència’.
A la llarga, assegura Sorti, ‘la falsificació de la signatura d’aquell testament va embarcar a Europa en una guerra que va arruïnar les dues grans potències del moment, Espanya i França, i va abonar el camí perquè arribàs la fractura violenta de la Revolució Francesa’.

TERCER MÚLTIPLE PER AFEGITÓ: ELS PROBABLES BORDS DELS BORBONS REBLEN EL CLAU

Els actuals “Borbons”, supodadament, tenen sang catalana via Trastàmares-Habsburgs-Borbons, i basca perquè el fundador de la Dinastia, Henri III fou un nordnavarrès huganot que es féu catòlic per esdevenir rei de França (“París ben bé val una missa”).
Però és més probable que la “sang catalana”, si de cas, els vingui d’una altra banda.

-Els fills atribuïts a Carlos IV:
CARLOS IV

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Els fills atribuïts a Carlos IV en realitat no ho eren, ja que la reina era promíscua i ella mateixa així ho va declarar
María Luisa había comunicado a su confesor durante el exilio en Francia, Fray Juan de Almaráz “ninguno de mis hijos lo es de Carlos IV y, por consiguiente, la dinastía Borbón se ha extinguido en España”.

-Alfonso XII:
ALFONSO XII

ALFONSO XII

Tot sembla indicar que fou fill d’un militar valencià de nom Enric Puigmoltó, favorit de la reina Isabel II.
El rei consort, Francisco de Asís de Borbón, cosí d’Isabel II, era homosexual i li deien “Paquita” en la Cort.

-Alfonso XIII:
ALFONSO XIII

ALFONSO XIII

Elena Sanz amant preferida d’Alfons XII i mare de fills declarats bastards sense dret al tron. Però hi ha qui s’atreveix a fer un pas més enllà i asegura que, en realitat, Alfons XIII no va ser fill natural de la reina Maria Cristina, sinó que aquesta va parir a una nena i en veure la Casa Reial sense hereu va intercanviar la petita amb un nadó home, fruit de la relació que va mantenir Alfons XII amb Adela Lucia Almerich, segons relata en el seu llibre ‘La última amante del rey romántico’ l’historiador Norberto Mesado.

Feminazisme, una ideologia biologista (com la raça)

Per què el Moviment de Pares Separats anomena “feminazis” als grups feministes radicals, no igualitaris i inspiradors de lleis sexistes d’inclinació totalitària com la vigent “Llei Integral contra la Violència de Gènere”

  1. Es canvia el llenguatge social d’esquerres en el qual la violència apareix com una conseqüències de la divisió dels éssers humans per raó de la propietat i les riqueses, per un altre en què la violència és conseqüència la de la diferència entre homes i dones en raó del sexe
  2. S’obvia així la mala consciència que constatar que hi ha una major diferència entre una dona rica i una dona pobra o entre un home ric i un home pobre que entre sexes contraris
  3.  S’utilitza conceptes “biològics” com el sexe per sancionar les diferències entre els éssers humans el mateix que en altres ideologies es fa amb els conceptes de raça o color de la pell.
  4. No es contempla la violència com un fenomen global en què no sols la dona sinó també l’home és utilitzat pel sistema (guerres, treballs perillosos, situacions de xoc i de resistència, etc.). En realitat s’obvia qualsevol anàlisi sobre el sistema i es pren la part pel tot.
  5. S’oposen radicalment a la Custòdia Compartida dels fills després dels processos de separació i divorci, malgrat saber, per estudis científics i el bon resultat de la implantació en alguns països de la Custòdia Compartida, que es tracta d’un inqüestionable bé per al menor
  6. Consideren els fills com un bé privatiu (propietat)
  7. S’utilitzen institucions creades per protegir la dona per al segrest legal de nens. Cases d’Acollida on s’introdueixen els fills sense mandat judicial, el resultat del qual és un maltractament institucional del menor.
  8. Es trastoquen les estatístiques sobre homes i dones i s’oculten dades a la informació pública
    Exemples. Amaguen l’existència de major nombre de lapidacions d’homes per motiu d’adulteri davant de dones en alguns països islàmics (Nigèria), l’ablació de penis en nens (Etiòpia), el major nombre de nens soldats, major nombre d’home morts a les guerres, violacions d’homes per part de dones soldats, etc.
    S’oculten les dades d’assassinats d’homes per violència domèstica. (1)
  9. Utilitzen els diners públics de les subvencions que reben per donar premis a periodistes, polítics, escriptors, músics, artistes etc., i fins i tot a jutges que promocionen socialment les tesis totalitàries feminazis.
  10. Actuen inconstitucionalment per no permetre l’entrada d’homes en les seves associacions culturals i professionals (dones juristes, dones artistes, dones editores, dones empresàries, etc.) mentre obliguen a canviar les normes d’associacions històriques en què la dona no podia entrar com per exemple la centenària Confraria del Pescadors del Palmar (Albufera de València), etc.
  11. Instrumentalitzen la ciència a favor de tesi totalitàries.Exemples:
    • Instrumentalitzen la psicologia com a valedor de la tesi que els fills han de ser per a la dona després dels processos de separació i divorci
    • S’utilitza el dret confonent els termes de Pàtria Potestat i Custòdia dels fills per no haver de concedir la custòdia compartida.
    • El centre Reina Sofia per a l’estudi de la violència es nega a fer estudis sobre la mort d’homes en el marc de la violència domèstica.
    • Es creen departaments de la dona sectaris que conceptualitzen de manera diferent les variables científiques segons es tracti d’homes o de dones
  12. Utilitzen la propaganda com a sistema d’informació i no la notícia fundada científicament. Com qualsevol totalitarisme, tracten de dominar els mitjans de comunicació. Fan i promocionen amb les subvencions rebudes programes televisius, conjunts musicals i pel·lícules per tal d’estendre la ideologia feminista radical
  13. Pressionen els governs i se’n vanten perquè aquests, al seu torn controlin el poder judicial i fins i tot el poder legislatiu, com vam veure amb l’oposició a la promulgació de la Llei Integral de Violència de Gènere o la fallida votació de la modificació del codi civil en matèria de separació i divorci. Amb altres paraules s’està fent de la democràcia una monarquia bananera.
  14. Creen tot tipus d’organitzacions sexistes que reben subvencions milionàries de l’Estat i que es neguen a compartir amb associacions del sexe contrari i des de les quals gestionen punts de trobada, cases d’acollida, centres de mediació familiar, etc. la gestió dels quals havia d’estar regulada de manera imparcial per l’Estat
  15. Aconsegueixen, convertits en poder fàctic, pressupostos multimilionaris dels governs i les entitats públiques a través de plans bianuals de la Dona, subvencions d’associacions només per a dones, fons municipals, fons econòmics de les autonomies, fons europeus, fons per a la implantació de lleis anticonstitucionals i sexistes
  16. Creen una xarxa d’instituts i cases d’acollida, anticonstitucionals, que es neguen a atendre l’home que va sota els mateixos pressupostos que qualsevol dona, a través dels quals, segons les seves pròpies treballadores, adoctrinen en el feminisme radical
  17. Promouen un concepte de matrimoni molt proper al de les confessions religioses més radicals, sense la possibilitat d’incloure els termes en què pot finalitzar (per exemple la custòdia compartida dels fills)
  18. Mantenen lleis sense un valor efectiu en la defensa de la violència contra la dona però amb grans dotacions econòmiques que administren segons els seus fins
  19. Desafien obertament el Consell del Poder Judicial i als jutges en general quan es mostren contraris a les seves tesis.
  20. Serveixen de finançament econòmic a partits polítics i sindicats a través de programes d’ajuda a la dona
  21. Es neguen a demanar la igualtat en aquelles titulacions en què són majoria les dones (educació, dret, medicina, etc.) mentre reivindiquen la igualtat en aquelles en què no són encara majoria
  22. Utilitzen una xarxa de juristes per promoure falses denúncies amb les quals treure avantatges en els processos de separació i divorci
  23. Utilitzen el concepte de “discriminació positiva”, creen “tribunals especials”, “assenyalen mitjançant braçalets”, “eliminen la presumpció d’innocència”, “proposen judicis ràpids” etc. per a temes relacionats amb el propi sexe.
  24. Ofereixen interpretacions de les altres cultures, sectàries, criminalitzadores del rol de l’home enfront de la dona en lloc de respectar-les i entendre-les com a formes tradicionals de resoldre els problemes de subsistència que cal canviar, de manera que participen en l’enfrontament entre civilitzacions.

Rafael Rodrigo Navarro, llicenciat en Filosofia i Lletres i doctor en Psicologia
i un dels primers objectors de consciència al servei militar durant el franquisme

Propaganda subliminal racista española

PROPAGANDA SUBLIMINAL RACISTA A LAS TELEVISIONES ESPAÑOLAS

(Tácticas para el genocidio de la lengua y la estructura mental catalana)

Ser Diferent (02 – Massa Gregària, Control Social) 02

  • “La nueva estrategia militar (de los”imperios”) pasará por regular, controlar y manipular los medios de comunicación”. (Alvin Toffler, científico norteamericano de Prospectiva)
  • “La tiranía de un príncipe en una oligarquia no es tan peligrosa para el bienestar público como la apatía de un ciudadano en una democracia”. (Montesquieu).
  • “Razonar y convencer, qué difícil, largo y costoso! Sugestionar? Qué fácil, rápido y sencillo!” (Santiago Ramon y Cajal, premio Nobel de Filosofía y Medicina, 1852-1934).
  • La agencia de publicidad “Ruthrauff and Ryan” se enrogullecía del éxito obtenido al seguir el ejemplo de editores y directores de cine, y de los “best sellers”, y instruía a su personal porqué ajustaran sus redacciones según una denigrando pero inevitable realidad: “Después de todo, los hombres y mujeres de la masa se caracterizan por una increíble estrechez mental. Durante la niñez se sienten atraídos por las colorines vivos, el brillo y el ruido. Y en la edad adulta mantienen unas reacciones básicas sorprendentemente parecidos”. (Tomás López, “Aproximación a la telenovela”).

Ecòlegs per Manitú 01

Los média españoles utilizan sistemáticamente toda una serie de sofisticadas técnicas y tácticas de diseño, elaboradas por especialistas de márketing y comunicación, para los hitos políticos de la oligarquía y de su actual gestor, el PP.
Es necesario decir que estas tácticas exigen que el PP no haga ver que se implica directamente en nada, porque tiene que dar siempre un perfil «de centro». Las campañas racistas e intimidatries contra Catalunya, el trabajo sucio de manipular, intoxicar y promover odios atávicos es trabajo de los medios de comunicación. Mientras, el PP tiene que presentarse siempre repeinado y perdonando la vida con indulgencia, recogiendo los frutos maduros de las campañas de intoxicación bajo forma de votos (aprovechando que un 17% de la ciudadanía española se declara anticatalana en el sentido racista de odio o rechazo indiscriminado y por principio a todo lo que tenga que ver con Cataluña).
Son las dos caras de la misma moneda, como el policía «bueno» y el «nervioso» de los interrogatorios del tiempo de Franco.
Unos (Anson, COPE, ABC, Las Provincias…) son el puño de hierro, y se dedican a hacer safaris contra los catalanes en ejercicio y a dar fuelle a la catalanofobia más racial (en un país como España con tantos genocidios a las espaldas y tantos antisemitismos), presentando a catalanes o nacionalistas como monstruos o como Neanderthales empeñados en hablar lenguas extinguidas en cuevas paleolíticas. Mientras tanto, los otros (el PP supuestamente de centro), con guantes de seda, se presentan como magnánimos solidarios-equilibrados que, como miembros jóvenes y dinámicos de una moderna ONG, nos alargan generosamente la mano y nos perdonan la vida con la esperanza de hacernos “modernos” y “españoles” (que para ellos es lo mismo), si bien, de cuando cuando, para no perder la costumbre y hacer la gracia electoral a incondicionales de siempre, hacen como que oyen los média antisemitas/anticalanes- y, claro, si lo dicen “todos” es porque tienen razón-, y sueltan alguna atacándonos y despreciándonos “porque nos lo merecemos”).
A nosotros nos presentan como monstruos o como neandertales, por ej., un corto y inusual vistazo – todo lo que sea catalán es o ignorado o no suele ser tratado en las teles españolas sino como español, o es simplemente es deformado para hacerlo antipático- a un castillo humano catalán a las noticias de TVE1, con este comentario: “…para luego dejarse caer intentando no romperse la crisma”, sólo se les faltaba añadir: “en fin, como de costumbre, gilipolleces de catalinos-polacos, paciencia con estos soplapollas porque ahora somos demócratas!”, que era la continuación implícita de lo que habían presentado y de cómo lo habían presentado)
Como que no tienen ningún partido importante a su derecha, se llevan todos los votos: los de la derecha de siempre (que saben que es anticatalana a morir, como ellos) y los del centro (que han acabado tragándose que «los catalanes son muy malos»). «Too p’a ellos», como cuando “hacían las Américas”, con un genocidio de más de 100 millones de indios. Se conocen el camino del tesoro, que por alguna razón fueron «espada de infieles, martillo de herejes y forja de imperios».

  • “No hay problema judío, sino de la naturaleza humana. Un gobierno tiene que unir las pasiones de los gobernados y, como que las pasiones humanas más fuertes son más de odio que de amor, el Gobierno tiene que seguir la malicia de los gobernados y darles la razón. Vale más que odien y maten al judío que se subleven contra la autoridad” (De una película sobre los pogroms judíos a Rusia).
  • “No había lo suficiente judíos a España como porqué su persecución interesara la Falange en la medida que sí le interesaba la persecución de los catalanes, de los vascos y de otras minorías regionales”. “El antisemitismo ocasional del régimen de Franco…no constituyó nunca una base doctrinal, como sí, en cambio, lo fueron el anticatalanisme, el antivasquismo y el antigalleguismo”. (Herbert R. Southworth, al hablar del antisemitismo del fascismo español de preguerra).

Medios de comunicación y Manipulación Polí tica y Económica

Veamos ahora algunos ejemplos cotidianos de estas tácticas subliminales:
-En las comedias españolas («Manolo y compañía», Lina Morgan) los personajes son preferentemente castellano-andaluces de clase trabajadora o popular viviendo a Madrid (los castellanos son los prototipos, mientras que los andaluces son los más incultos y graciosos), o sea, elaborados prototipos de mayoría social a fin que gran parte de los televidentes se identifiquen directa o indirectamente y de darles así no sólo «ejemplos de normalidad» (ser madrileño, etc.) sino también frases hechas, bromas, tópicos, chistes, que después la gente pueda repetir ingenuamente (en castellano, evidentemente) en su vida cotidiana. En definitiva, aquello que en inglés se llama “patterns”, pero en versión, digamos, “only Spanish”. De esta manera, los diseñadores del genocidio cultural pretenden enviar la cultura viva, la cotidianeídad de las culturas no-castellanas, al museo paleontológico, un genocidio sólo cultural y psíquico-sin derramar tanta sangre como otras veces. O sea, una táctica cultural genocida administrada en pequeñas dosis, como hacía la Viuda Negra.
-La gente no habla de política, habla de fútbol, que suele tener un grande simbolismo nacional. De aquí el enorme interés de Madrid por controlar y manipular la información deportiva.
La información deportiva gestada en Madrid suele tratar de muy diferente manera según cuáles equipos, así, cuando hablan del Barça siempre resaltan todo aquello polémico y callan las vueltas que los árbitros lo perjudican. Cuando el Barça juega, suele haber algún “reportaje” al club más o menos modesto que espera “el milagro” para derrotar al “todopoderoso Barcelona” (a los modestos que se enfrentan a los equipos madrileños no les hacen estos reportajes). En cambio, del R. Madrid hablan casi siempre con un tono cálido, de proximidad, para hacerlo simpático. A menudo tienen el morro de entremezclar crónicas rosa del hijo de Raúl o de la novia de tal, cosa que no suelen hacer con ningún otro equipo. No en balde los programas deportivos suelen hacerlos seguidores del R.Madrid o del «Aleti», en «Prado del Reir». Pero también en empresas privadas de telefonía como ONO que saca titulares en Internet como esta perla: “Figo de nuevo insultado en tierras catalanas” (30·8·01) porque por la calle a Barcelona alguien le gritó algún insulto (como si esto pudiese ser nunca una noticia para un titular!!) o que, subliminalmente, en los anuncios de programación sacan una escena del Betis casualmente marcándole uno gol al Barça. El Barça juega contra el Olympique de Lyon: reportaje a las Noticias anochecer de la 2 estatal sobre René Ors, un hombre anciano y ciego fans del club francés. ¿Harían algo ni siquiera parecido nunca jamás con algún rival del R. Madrid? Seguro que no. Pero para ellos es preciso siempre de prestigiar cualquiera rival del Barça por conseguir subliminalmente que la gente corriente y moliente desee la derrota del Barça, “con el fin de” hacer antipático todo aquello catalino, y de hacer que la gente aborrezca todo aquello con olor a catalán: hacerle cerrar las orejas a todo razonamiento (prejuicio anticatalán o catalanofobia como antisemitismo español actual) y así mantener los catalanes como esclavos incomprendidos y fatalistas de la colonización española.
Otoño 2001: Las televisiones españolas han retransmitido 4 partidos del Madrid (el equipo del régimen) y 4 del Deportivo de A Coruña (el equipo gobernado por un PePero en una ciudad con alcalde PsoE muy anticatalán y muy amigo de Fraga), mientras que sólo han retransmitido uno del Barça (representante de Catalunya) y uno del Mallorca (gobernada por los opositores al PP). Y el comentarista de los partidos de la Champions del Barça en TV1 es Michel, exjugador del R. Madrid francamente antiBarça.
En las porras oficiales Madrid-Barça, ponen un jugador de cada equipo pero con el mensaje “subliminal” no demasiado sutil de poner una bandera española junto al jugador del Madrid…y ninguna bandera junto al jugador del Barça. Mensaje subliminal legible entre líneas si no estás tonto y eres gregario y obediente al poder: “España juega contra uno equipo que no se sabe ni qué es -catalino!- y que no tiene derecho a tener ni bandera y no nos sale de los cojones sacarle ninguna banderita separatista. Tienes que desear que gane el Madrid, España, pues tú eres español”. Viva la igualdad y la democracia “a la aPPaÑola”.
Por cierto, de árbitros de Primera División sólo había un catalán y hace poco ha abandonado al ver la olla podrida que se llevan los altos organismos del futbol español para favorecer descaradament al equipo del régimen. Y es que los árbitros, como dicen los capitostes del PP de los noticiarios, también tienen que ser “beligerantes”. Es decir: ni informadores ni árbitros deben ser imparciales -en tal caso recibirán y los harán la vida imposible y, cuando podrán, los joderán a la calle- sino “aPPaÑoles” hasta las cachas, y los jueces es necesario suponer que igual (rancia tradición aPPaÑola).
26-X-01: Partido de baloncesto R. Madrid-Barça retransmitido por Canal +: en el “resumen” con música del final sacan 6 u 8 cestas de los jugadores blancos y ni una del Barça: mensaje subliminal: “Los del R. Madrid son los mejores porque, pa que tenteres son aPPaÑoles, y ganan de calle y marcan, y los puntos del Barça no los sacamos porque no quieren ser aPPañoles y no nos sale de los huevos, que se jodan”. Aquello que no pueden decirlo con palabras, lo dicen con hechos y se hacen entender sin que directamente nadie ose acusarlos de nada en concreto, es el doble juego y doble moral de la propaganda subliminal: luz de gas.

Propaganda subliminal racista española

Cuando juega la Selesión, la cosa está muy cuidada y es aún más sistemática: las banderas españolas son repetidamente resaltadas, “en una clima de alegría” y entusiasmo sano y deportivo.
-Los presentadores (que hablan en castellano exclusivamente, of course) suelen tener un tono de voz especialmente vibrante, que exuda una seguridad no insultante pero sí exclusivista (un nacionalismo excluyente: el español) -por su gran claridad y tono relamido implícitamente despreciativo de cualquiera otra lengua que no sea la que están usando en aquel momento, casualmente el castellano. No olvidemos que Franco tenía sociolingüistas para mejor planificar el completo genocidio lingüístico contra las lenguas no castellanas. O el dictado del Consejo de Castilla de cuando Felip V a los Corregidores de Cataluña sobre la imposición del castellano (“que se procure el efecto sin que se note el cuidado”). Si esto lo hacían en aquella época, ¡qué no serán capaces de hacer, subliminalmente, en la actualidad!. Como ejemplo un botón: una entrevista a TVE a una mujer que acoge en su casa a un jóven francés que venía a Barcelona para una reunión de Taizé: “Sí, claro, nos podemos entender gracias a que hablamos castellano” (resumen de toda la información posible del tal encuentro religioso, habría que añadir con tono imperativo-aznariano!)
-El folclore queda monopolizado por el pseudoflamenco (una versión lolailera comercial bastarda del auténtico flamenco, en la que priman las facetas más individualistas, agresivas y histéricas sobre el “canto hondo” y todo aquello más lírico y poético), “elevado” (secuestrado) oficialmente desde su origen puramente andaluz a una clase de folclore oficial español. El 90% del folclore que sacan las TV españolas (también las valencianas) es pseudoflamenco. Casi el 10% restante se lo reparten “jotas” y schotis madrileños. El folclore vasco o catalán (o valenciano, o mallorquín…) no aparece ni por casualidad: “El peor desprecio es no hacer aprecio”. “Castilla…que desprecia cuanto ignora…”(Machado). No aparecen canciones en catalán, vasco, gallego, etc. ni por casualidad, pueden pasar años y años antes de oir una, aun cuando también pagamos impuestos y somos ciudadanos españoles.Oficialmente no existimos: es el total “apartheid” cultural. Es necesario que los partidos democráticos denuncien este “apartheid”, que no callen más y que exijan su total disolución.
-En los concursos, las preguntas de geografía, historia, etc. suelen referirse casi sistemáticamente a poblaciones y hechos de la España más profunda, preferentemente de la Meseta. «Pueblos recios y buenos españoles». La periferia casi ni aparecemos, debemos ser «no normales». El mensaje inconsciente que transmiten es: «los periféricos (nacionalistas y malos appañoles) no son gente culta y normal y por eso ni los sacamos, lo normal se ser de Cáceres y español hasta las cachas». O sea: «Sé culto, sé español. Sé normal, sé español. Sé solidario, sé español. Sé ciudadano del mundo, sé español» y «No españoles, a la basura (sean negros, moros o catalanes)». «Hay que sé appaÑol, que é güenoooo!».
-Etc. etc.
Como decía aquel analfabeto, todo convencido, que una vez sacaron por TV3: «Tooh tendrían k’hablah appañó. Tor mundo tendría que sé Appaña. Tor mundo p’Appaña». Viéndolo, uno comprende todos los genocidios del Imperio español y todas sus «eñes». En el fondo, este es el retrato robot del fondo ideológico, cultural y vital del españolismo. Absolutamente brutal pero con tácticas muy sutiles y refinadas. Fascismo moderno, subliminal y tecnológico sobre panderetas antiguas y entrañables.

“Hermanos, la vida se nos va,
despacio nos la toman,
si hoy nos abren la mano
es porque tienen otras cadenas”.
(Joan Bta. Humet).

Propaganda subliminal racista española

Tal y como explicaba Hitler, que es de dónde “ellos”, los ansónicos, en definitiva, han aprendido:

  • “Cualquiera acción de propaganda tiene que ser necesariamente popular y adaptar su nivel intelectual a la capacidad respectiva del más limitado de los destinatarios naturales de ésta. Por lo tanto, el grado intelectual de ésta propaganda tendrá que ser más bajo cuánto mayor sea el conjunto de la masa humana que quieran alcanzar. Pero cuando te afanas por atraerte a toda una nación, como exigen las circunstancias…no podrás ser nunca lo suficiente prudente a la hora de mirar para que las formas intelectuales sean simples en grado máximo.” “La capacidad de la grande masa es sumamente limitada y también su facultad de comprensión, y enorme su falta de memoria. Por lo tanto, toda propaganda eficaz tiene que concretarse en muy pocos puntos y saberlos explotar como apotegmas hasta que el último hijo del pueblo pueda formarse una idea de lo que queremos…” (Mein Kampf, Adolf Hitler, dictador terrorista, pero genial propagandista, 1889-1945).
  • “…la visión del mundo, inventada por el Partido (por el nacionalismo de la razón de Estado) se ganaba con gran éxito la gente incapaz de comprenderla. Hacía aceptar las violaciones más patentes de la realidad porque nadie llegaba a comprender la enormidad que les era exigida, ni se interesaba lo suficiente por la cosa pública como para darse cuenta de lo que acontecía.” (“1984”, novela futurista de George Orwell sobre las posibilidades de control y explotación psíquica de la población en un Estado “tecno fascista”, como el español o el francés, escrita durante la Guerra Fría – 1948 – contra los 3 “grandes estilos” de grandes potencias: el nazi, el comunista y el capitalista, los 3 igualmente temibles).

Estimados conciudadanos que nos saludamos con un «Bon dia!»: nos están llevando a las cámaras de gas. Estas cámaras de gas son los mass media españoles.
LA BRUNETE MEDIÁTICA: LA PRENSA DEL PODER QUE HACE DE LA CALUMNIA UN ARTE CANÍBAL

Ser Diferent (02 - Massa Gregària, Control Social) 01

— ENLACE RELACIONADO —

espanya (Recopilatori)

Propaganda subliminal racista espanyola

PROPAGANDA SUBLIMINAL RACISTA A LES TELEVISIONS ESPANYOLES

(Tàctiques per al genocidi de la llengua i l’estructura mental catalana)

Ser Diferent (02 – Massa Gregària, Control Social) 02

  • La nova estratègia militar (dels”imperis”) passarà per regular, controlar i manipular els mitjans de comunicació. (Alvin Toffler, científic nord-americà de Prospectiva).
  • La tirania d’un príncep en una oligarquia no és tan perillosa per al benestar públic com l’apatia d’un ciudadà en una democràcia. (Montesquieu).
  • Raonar i convèncer, què difícil, llarg i costós! Suggestionar? Què n’és de fácil, ràpid i senzill! (Santiago Ramon i Cajal, premi Nobel de Filosofia i Medicina, 1852-1934).
  • L’agència de publicitat “Ruthrauff and Ryan” es vantava de l’èxit obtingut en seguir l’exemple d’editors i directors de cinema, i dels “best sellers”, i instruïa el seu personal perquè ajustassin les seves redaccions segons una denigrant però inderfugible realitat: “Després de tot, els homes i dones de la massa es caracteritzen per una increïble estretor mental. Durant la infantesa se senten atrets per les coloraines vives, la lluentor i el soroll. I en l’edat adulta mantenen unes reaccions bàsiques sorprenentment semblants”. (Tomás Lòpez, Aproximación a la telenovela).

Ecòlegs per Manitú 01

Els mèdia espanyols utilitzen sistemàticamente tota una sèrie de sofisticades tècniques i tàctiques de disseny, elaborades per especialistes de màrqueting i comunicació, per a les fites polítiques de l’oligarquia i del seu actual gestor, el PP.
Cal dir que aquestes tàctiques exigeixen que el PP no faci veure que s’emmerda directament en res, perquè ha de donar sempre un perfil «de centre». Les campanyes racistes i intimidatòries contra Catalunya, el treball brut de manipular, intoxicar i atiar odis atàvics és treball dels mitjans de comunicació. Mentre, el PP ha de presentar-se sempre repentinat i perdonant-nos la vida amb indulgència,arreplegant els fruits madurs de les campanyes d’intoxicació sota forma de vots.
Són les dues cares de la mateixa moneda, com el policia «bo» i el «nerviós» dels interrogatoris del temps de Franco.
Els uns (Anson, COPE, ABC, Las Provincias…) són el puny de ferro, i es dediquen a fer safaris contra els catalans en exercici i a atiar la catalanofòbia més racial, ens presenten com a monstres o com a Neanderthalencs a parlar llengües extingides en llurs coves paleolítiques. Mentrestant, els altres (el PP supostament de centre), amb guants de seda, es presenten com a magnànims-solidaris-equilibrats que,com a membres joves i dinàmics d’una moderna ONG, ens allarguen generosament la mà i ens perdonen la vida (i de quan en quan,per a fer la gràcia a llurs incondicionals de sempre, fan com que senten els mèdia -i, clar, si ho diuen “todos” és perquè tenen raó-, i n’amollen alguna atacant-nos i menyspreant-nos “porque nos lo merecemos”).
A nosaltres ens presenten com a monstres o com a neanderthalencs (com ara, un curt i inusual -tot el que sia català és o ignorat o no sol ser tractat en les teles espanyoles sinó com espanyol, o és simplement és deformat per fer-lo antipàtic- cop d’ull a un castell humà a les notícies de TVE1, amb aquest comentari: “…para luego dejarse caer intentando no romperse la crisma”, sols els hi faltava afegir: “en fin, como de costumbre, gilipolleces de catalinos, paciencia con ellos porque somos demócratas!”, que era la continuació implícita del que hi havien presentat) i ells es presenten com a magnànims solidaris equilibrats que ens tendeixen la mà per salvar-nos de la Prehistòria.
Com que no tenen cap partit important a la seva dreta, arramblen tots els vots: els de la dreta de sempre (que saben que és anticatalana a morir, com ells) i els del centre (que han acabat empassant-se que «los catalanes son muy malos»). «Too p’a ellos», com quan feien les amèriques, assassinant més de 100 milions d’indis. «Ellos» se la saben llarga, per qualque raó foren «espada de infieles, martillo de herejes y forja de imperios».

  • “No hi ha problema jueu, sinó de la natura humana. Un govern ha d’unir les passions dels governats i, com que les passions humanes més fortes són més d’ois que no pas d’amor, el Govern ha de seguir la malícia dels governats i donar-los la raó. Val més que odiïn i matin el jueu que no pas que es revoltin contra l’autoritat” (D’una pel·lícula sobre els pogroms jueus a Rússia).
  • “No hi havia prou jueus a Espanya com perquè llur persecució interessàs la Falange en la mesura que sí l’interessava la persecució dels catalans, dels bascs i d’unes altres minories regionals”. “L’antisemitisme ocasional del règim de Franco…no constituí mai una base doctrinal, com sí, en canvi, ho foren l’anticatalanisme, l’antibasquisme i l’antigalleguisme”. (Herbert R. Southworth, en parlar de l’antisemitisme del feixisme espanyol d’avantguerra).

Propaganda subliminal racista espanyola

Vegem ara alguns exemples quotidians d’aquestes tàctiques subliminals:
-En les comèdies espanyoles («Manolo y compañía», Lina Morgan, etc.) els personatges són preferentment castellano-andalusos de classe treballadora o popular vivint a Madrid, o sia, elaborats prototipus de majoria social a fi que gran part dels televidents s’hi identifiquin directament o indirecta i de donar-los així no sols «exemples de normalitat» (ser madrileny, etc.) sinó també frases fetes, bromes, tòpics, facècies, etc. que després la gent pugui repetir ingènuament (en castellà, evidentment) en la seva vida quotidiana. En definitiva,allò que en anglès hom diu “patterns”, però en versió, diguem-ne, ”only Spanish”. D’aquesta manera,els dissenyadors del genocidi cultural pretenen enviar la cultura viva, la quotidianeïtat de les cultures no-castellanes, al museu paleontològic. O sia, una tàctica cultural genocida administrada en petites dosis, com feia la Vídua Negra.
-La gent no parla de política, parla de futbol, que sol tenir un gran simbolisme nacional. D’ací l’enorme interès de Madrid per controlar i manipular la informació esportiva.
La informació esportiva gestada a Madrid sol tractar de molt diferent manera segons quins equips, així, quan parlen del Barça sempre ressalten tot allò polèmic i callen les voltes que els àrbitres el perjudiquen. Quan el Barça juga, sol haver-hi algun “reportaje” al club més o menys modest que espera “el milagro” para derrotar al “todopoderoso Barcelona” (als modestos que s’enfronten als equips madrilenys no fan aquests reportajes). En canvi, del R.Madrid en parlen quasi sempre amb un to càlid, de proximitat, per a fer-lo simpàtic. Sovint tenen la barra d’entremesclar-hi cròniques rosa del fill de Raúl o de la núvia d’en tal, cosa que no solen fer amb cap altre equip. No debades els programes esportius solen fer-los seguidors del R.Madrid o del «Aleti», a «Prado del Reir».Però també en empreses privades de telefonia com ONO que trau titolars a Internet com ara “Figo de nuevo insultado en tierras catalanas” (30·8·01) perquè pel carrer a Barcelona algú li cridà qualque insult (com si això pugués ser mai una notícia per a un titular!!) o que, subliminalment, en els anuncis de programació trauen una escena del Betis casualment marcant-li un gol al Barça. El Barça juga contra l’Olympique de Lyon: reportatge a les Noticias vespre de la 2 estatal sobre René Ors, un home gran i cec fans del club francès. Ho farien mai de cap rival del R. Madrid? Segur que no. Però per a ellos és precís sempre de prestigiar qualsevol rival del Barça per aconseguir subliminalment que la gent corrent desitgi la derrota del Barça, amb el fi de fer antipàtic tot allò catalino, i de fer malvoler a la gent tot allò amb olor a català: fer-li tancar les orelles a tot raonament (prejudici anticatalà o catalanofòbia) i així mantenir els catalans com a esclaus incompresos de la colonització espanyola.
Tardor 2001: Les televisions espanyoles han retransmès 4 partits del Madrid (l’equip del règim) i 4 del Deportivo d’A Crunha (l’equip governat per un PePer en una ciutat amb batle PsoE molt anticatalà), mentre que sols n’han retransmès un del Barça (representant de Catalunya) i un del Mallorca (governada pels opositors al PP). I el comentarista dels partits de la Champions del Barça a TV1 és Michel, exjugador del R. Madrid francament antiBarça.
En les porres oficiales Madrid-Barça, posen un jugador de cada equip però amb el missatge “subliminal” no massa subtil de posar una bandera espanyola al costat del jugador del Madrid…i cap bandera al costat del jugador del Barça. Missatge subliminal: “España juega contra un equipo que no se sabe ni qué es -catalino- y que no tiene derecho a tener bandera y no nos rota sacarle ninguna banderita separatista. Tienes que desear que gane el Madrid, España, pues tu eres español”. Visca la igualtat i la democràcia “a l’aPPanyola”.
Per cert, d’àrbitres de Primera Divisió sols hi ha un català. I és que els àrbitres, com diuen els capitostos del PP dels noticiaris, també han de ser “beligerantes”. És a dir: ni informadors ni àrbitres deuen ser imparcials -en tal cas rebran i els faran la vida impossible i, quan podran, els fotran al carrer- sinó “aPPaÑoles”, i els jutges cal suposar que igual (enrancida tradició aPPaÑola).
26-X-01: Partit de bàsquet R. Madrid-Barça retransmès per Canal +: en el “resum” amb música del final trauen 6 ó 8 cistelles dels jugadors blancs i ni una del Barça: missatge subliminal: “Los del R. Madrid son los mejores porque son españoles y ganan y marcan, y los puntos del Barça no los sacamos porque no quieren ser españoles y no nos rota, que se jodan”. Allò que no poden dir-ho amb paraules, ho diuen amb fets i s’hi fan entendre sense que directament ningú no gosi acusar-los de res en concret, és el doble joc i doble moral de la propaganda subliminal: Llum de gas.

Propaganda subliminal racista española

Quan juga la Selessión, la cosa és ben acurada i sistemàtica: les banderes espanyoles hi són repetidament ressaltades, “en una clima de” joia i entusiasme sano y deportivo.
-Els presentadors llogats (que parlen en castellà exclusivament, of course) solen tenir un to de veu especialment vibrant, que traspua una seguretat no pas insultant però sí exclusivista -per la seva gran claredat i rodonesa- i implícitament menyspreadora de qualsevol altra llengua que no sia la que estan usant en aquell moment, casualment el castellà. No oblidem pas que Franco tenia sociolingüistes per a millor planificar el complet genocidi lingüístic contra les llengües no castellanes. O el dictat del Consejo de Castilla de quan Felip V als Corregidores de Cataluña sobre la imposició del castellà (“que se procure el efecto sin que se note el cuidado”). Si això ho feien en aquella època, què no seran capaços de fer, subliminalment, en l’actual!. A tall d’exemple: una entrevista a TVE a una dona que acull en sa casa jovent francès que venia a Barcelona en un aplec de Taizè: “Sí, claro, nos podemos entender gracias a que hablamos castellano” (resumen de toda la información posible del tal encuentro, caldria dir-ne!)
-El folklore queda monopolitzat pel pseudoflamenco (una versió embastardida de l’autèntic flamenco, on primen les facetes més individualistes, agressives i histèriques sobre el “cante hondo” i tot allò més líric i poètic), “elevat” oficialment des del seu orígen purament andalús a una mena de folklore oficial espanyol. El 90% del folklore que trauen les TV espanyoles (també les valencianes) és pseudoflamenc. Quasi el 10% restant se´l reparteixen “jotas” i xotis madrilenys. El folklore basc o català (o valencià, o mallorquí…) no hi apareix ni per casualitat:”El peor desprecio es no hacer aprecio”. ”Castilla…que desprecia cuanto ignora…”(Machado). No hi apareixen cançons en català, basc, gallec, etc. ni per casualitat,poden passar anys i anys abans de sentir-ne una, tot i que també paguem imposts i som ciutadans espanyols.Oficialment no existim: és el total “apartheid” cultural. Cal que els partits democràtics denunciïn aquest “apartheid”, que no callin més i que n’exigesquen la total dissolució.
-En els concursos, les preguntes de geografia, història, etc. solen referir-se quasi sistemàticament a poblacions i fets de l’Espanya més profunda, preferentment l’Altiplà. «Pueblos recios y buenos españoles». La perifèria quasi ni apareixem, devem ser «no normals». El missatge inconscient que hi transmeten és: «los periféricos (nacionalistas y malos appañoles) no son gente culta y normal y por eso ni los sacamos, lo normal es ser de Cáceres y español hasta las cachas». O sia: «Sé culto, sé español. Sé normal, sé español. Sé solidario, sé español. Sé ciudadano del mundo, sé español» i «No españoles, a la basura (sean negros, judíos, moros o catalanes)». «Hay que sé appañol, que é güenoooo!, uii!».
-Etc.etc.
Com deia aquell analfabet, tot convençut, que una volta tragueren per TV3: «Tooh tendrían k’hablah appañó. Tor mundo tendría que sé Appaña. Tor mundo p’Appaña».
Veient-lo, hom comprèn tots els genocidis de l’Imperi espanyol i totes les seves «eñes». En el fons, aquest és el retrat robot del fons ideològic, cultural i vital de l’espanyolisme. Absolutament brutal però amb tàctiques molt subtils i refinades. Feixisme modern, subliminal i tecnològic sobre panderetes antigues i entranyables.

Germans, la vida se’ns en va,
a poc a poc ens la prenen,
si avui ens obren la mà
és que hi ha altres cadenes.
(Joan Bta. Humet).

Propaganda subliminal racista española

Tal com explicava Hitler, que és d’on “ellos”, en definitiva, han après:

  • “Qualsevol acció de propaganda ha d’esser necessàriament popular i adaptar el seu nivell intel·lectual a la capacitat respectiva del més limitat dels destinataris naturals d’aquesta. Per tant, el grau intel·lectual d’aquesta propaganda haurà d’esser més baix com major sia el conjunt de la massa humana que vulguin atènyer. Però quan maldes per atreure’t tota una nació, com exigiexen les circumstàncies…no podràs esser mai prou prudent a l’hora de mirar perquè les formes intel·lectuals sien simples en grau màxim.”
    “La capacitat de la gran massa és summament limitada i també la seva facultat de comprensió, i enorme la seva manca de memòria. Per tant, tota propaganda eficaç ha de concretar-se en molt pocs punts i saber-los explotar com a apotegmes fins que el darrer fill del poble pugui formar-se una idea del que volem…” (Mein Kampf, Adolf Hitler, dictador terrorista, però genial propagandista, 1889-1945).
  • “…la visió del món, inventada pel Partit (per l’espanyolisme) es guanyava amb gran èxit la gent incapaç de copsar-la. Feia acceptar les violacions més paleses de la realitat car ningú no arribava a comprendre l’enormitat que els era exigida, ni s’interessava prou per la cosa pública com per a adonar-se del que s’hi esdevenia.” (“1984”, novel·la futurista d’en George Orwell sobre les possibilitats de control i explotació psíquica de la població en un Estat “tecno-feixista”, com ara l’espanyol o el francès, escrita durant la Guerra Freda – 1948 – contra els 3 “grans estils” de grans potències: el nazi, el comunista i el capitalista, tots 3 igualment temibles).

Estimats conciutadans que ens saludem amb un «Bon dia!»: ens estan portant a les “cambres de gas”, al genocidi cultural.
Aquestes “cambres de gas” són els mass mèdia espanyols i la nostra propia deixadesa i mollor.

LA BRUNETE MEDIÀTICA: LA PREMSA DEL PODER QUE FA DE LA CALÚMNIA UN ART CANÍBAL

Ser Diferent (02 - Massa Gregària, Control Social) 01

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Lo que debiera cambiar…pero no cambia nunca…y ya pueden pasar siglos

La estupidez gregaria, la mediocridad y la ignorancia

¿Por qué el carácter español es ensoberbecido? Porque es un carácter cuartelero, modelado por tópicos segregados por la Oligarquía. Conquistaron las Américas, gran hazaña, pero no hay que olvidar que los indios vivían en el Neolítico, sin hierro ni caballos ni armas de fuego ni escritura. Esto era motivo de gran soberbia. El oro de la esclavitud americana les dio ejércitos para medio dominar Europa durante casi siglo y medio. Más orgullo militaresco. De estas rentas de sangre y tesoros saqueados, leitmotiv central de la mentalidad oligárquica española, han confeccionado la fanfarronería española, su intolerancia, chulería, expansionismo y despotismo, que empapa tantas almas españolas y condena al país a la incultura, a la desidia y al subdesarrollo.

  • “El gran Cervantes, que había perdido el brazo en la batalla de Lepanto, contribuyendo a la victoria de aquella famosa jornada, llamado viejo e innoble manco por los literatos de su tiempo, tuvo que dejar pasar diez años entre la primera parte de su sublime Quixote” (“Les illusions perdues”, 1843, de Honoré de Balzac, 1799-1850, novelista realista-romántico).
  • “Lejos de nosotros la funesta manía de pensar” (Atribuído al rector de la extinta universidad borbónica de Cervera, Catalunya, con motivo de la visita del rey absolutista Fernando VII)
  • “Los españoles, o son católicos, o son racionalistas. Los católicos lo esperan todo del milagro. Los racionalistas lo esperan todo de la Lotería Nacional” (Manuel Ruiz Zorrilla, 1833-1895, político castellano progresista y conspirador revolucionario antiborbónico).
  • “En España es herejía de tener sentido común” (Juan E. de Harzenbusch, 1806-1880, dramaturgo español).
  • “¡Pobre España, tan santa y tan humilde y tan buena!” (El rector integrista Inocencio, en “Doña Perfecta”, 1876, de Benito Pérez Galdós,1843 – 1920, narrador y dramaturgo realista).
  • “Aunque prometiéramos al mallorquín, y aun al español en general, proveernos en su país y decuplicar su riqueza, no cambiarían para nada sus costumbres, puesto que menosprecian tan profundamente la renovación que viene del extranjero, y sobre todo de Francia, que no sé si hasta por dinero (este dinero que, a pesar de todo, en general no desprecian) se resolverían a cambiar en algo la costumbre heredada de sus padres” (“Un hiver á Majorque”, 1838, per George Sand, 1804-1876, novelista romántica parisina).
  • “No comprendo bién el entusiasmo que ha habido en la España del s. XIX por cultivar la mezquindad” (“Las Inquietudes de Shanti Andia”, 1910, de Pio Baroja, 1872-1956, novelista y médico vasco de la generación del 98).
  • “Son españoles los que no pueden ser otra cosa” (Cánovas del Castillo, Jefe del Gobierno español caciquista y conservador cuando los redactores de una nueva Constitución no acertaban a definir quién y qué es ser español).
  • “Nuestra raza tiene cualidades de una esencia superior. Por sí sola constituye una nobleza separada de Europa, ignorante de todo lo que no es ella misma y encerrada en sus tierras como en una muralla de parque” (Discurso de un señorito andaluz a “La Femme et le pantin / La mujer y el pelele”, 1898, de Pierre Louÿs, escritor francés).
  • “En España, de diez cabezas, nueve embisten y una piensa” (“Proverbios y cantares”, 1909, Antonio Machado). “Todo lo ignorado es rechazado”
  • “Este hombre del casino provinciano
    que vio a Carancha recibir un día,
    tiene mustia la tez, el pelo cano,
    ojos velados por melancolía;
    bajo el bigote gris, labios de hastío,
    y una triste expresión, que no es tristeza,
    sino algo más y menos: el vacío
    del mundo en la oquedad de su cabeza.
    Aún luce de corinto terciopelo
    y un cordobés color de caramelo,
    pulido y torneado
    (…) prisionero en la Arcadia del presente,
    le aburre; solo el humo del tabaco
    simula algunas sombras en su frente.
    Este hombre no es de ayer ni es de mañana,
    sino de nunca; de la cepa hispana
    no es el fruto maduro ni podrido,
    es una fruta vana
    de aquella España que pasó y no ha sido,
    esa que hoy tiene la cabeza cana”
    (“Del Paso Efímero”, Antonio Machado, 1875-1939, poeta lírico andaluz republicano, muerto en el exilio del terror franquista).

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  • “ -Nuestro español bosteza.
    ¿Es hambre? ¿Sueño? ¿Hastío?
    Doctor, ¿tendrá el estómago vacío?
    —El vacío es más bien en la cabeza”
    (Campos de Castilla, 1917, Antonio Machado, 1875-1939, poeta lírico andaluz republicano, muerto en el exilio del terror franquista)
  • “España y Castilla miserables
    Ayer y hoy dominadoras,
    Tu cultura llena de andrajos
    Desprecia cuanto ignora”
    (Antonio Machado, 1875-1939, poeta lírico andaluz republicano, muerto en el exilio del terror franquista).
  • “¡Ay, desdichada España! País de negruras, de fuego y horror. Apoteosis de la imbecilidad dirigida por curas lujuriosos, toreros, chulos, prostitutas sin alma, ladrones de frac e ignorantes de fe. ¡Ay, divino país de colores, de apasionamientos, de sonidos y religiosidad campestre! ¡Ay! ¡Ay, tierra mártir de unos cuantos espectros del mal que manan en tus ricos senos tu pureza y tu hermosura!  ¡Ay, pueblo débil y durmiente que has asesinado a Alonso Quijano el Buelo! ¡Ay, multitud fría y sin alma que abandonas a los Cristos que salen salen a redimirte…! ¡Ay, moribunda España! Hombres sin sangre y sin bríos amordazados por los vampiros de la noche de la razón.. Desdichado país cubierto de cipreses de muerte… Estabas hundido en los ponzoñosos lagos de los crímenes políticos y unos caballeros andantes del bien te quisieron salvar … ¡Ay, y no pudieron porque tu corazón no se despertó del todo y volcaron sobre él la fuerza eternamente injusta! ¡Ay, mártires de las ideas de la fraternidad calumniados por los eternos comediantes del mal! Nubes de apasionamiento y romanticismo que os disolvieron antes de que escanciarais vuestros perfumes…” (“El patriotismo-Invocación”, 29·X·1917, Federico García Lorca, 1898-1936, poeta y dramaturgo republicano andaluz de la Generación del 27, asesinado por el terrorismo franquista).
  • “Juanito Pacheco, PACHEQUÍN el barbero, cuarentón cojo y narigudo, con capa torera y quepis azul, rasguea la guitarra sentado bajo el jaulote de la cotorra, chillón y cromático. DOÑA LORETA, la señora tenienta, en la raja de una casa fronteriza, se prende un clavel en el rodete. Pachequín canta con los ojos en blanco.
    PACHEQUÍN: A tus pies, gachona mía, pongo todo mi caudal: Una jaca terciopelo, un trabuco y un puñal…”
    LA COTORRA: ¡Olé! ¡Viva tu madre!”
    “La última beata vuelve de la novena. Arrebujada en su manto de merinillo, pasa fisgona metiendo el hocico por rejas y puertas. En el claro de luna, el garabato de su sombra tiene reminiscencias de vulpeja. Escurridiza, desaparece bajo los porches y reaparece sobre la banda de luz que vierte la reja de una sola baja y dominguera, alumbrada por quinqué de porcelana azul (…) Don Friolera, en el reflejo amarillo del quinqué, es un fantoche trágico. La beata se acerca, y pega a la reja su perfil de lechuza” “El billar de DOÑA CALIXTA: Sala baja con pinturas absurdas, de un sentimiento popular y dramático. –Contrabandistas de trabuco y manta jerezana; manolas de bolero y calañés, con ojos asesinos; picadores y toros, alaridos del rojo y del amarillo-. Curro Cadenas toma café en la mesa más cercana al mostrador, y conversa con la dueña, que sobre un fondo de botillería destaca su busto propincuo, de cuarentona” (“Los cuernos de Don Friolera”, de Ramon del Valle Inclán, escritor del esperpento).

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  • “Sólo en España se tiene la inteligencia por peligrosa: no en Europa” (Isabel Álvarez de Toledo, aristócrata e historiadora andaluza).

El arribismo

  • “…todos mis trabajos y fatigas hasta entonces pasados fueron pagados con alcanzar lo que procuré, que fue un oficio real, viendo que hoy nadie que medre sino los que le tienen” (“El Lazarillo de Tormes”, Tratado 7º).
  • “Hay que avanzar un poco más en el tiempo para encontrar ya el tipo de español para el que los distintos grados de la carrera inquisitorial no suponen más que otros tantos peldaños en un “cursus honorum” que se ajusta a aquel proverbio castellano de “Iglesia, o mar, o casa real, quien quiera medrar”; porque muchos hijos de familias de simples hidalgos, y aun de villanos, alcanzaron a través de la Iglesia situaciones de excepcional importancia, y no pocos manifestaron de modo inequívoco su ambición e impaciencia en esta carrera hacia las cúspides” “…y que al ir unos caballeros a darle la enhorabuena, replicó, avinagrado: “Mas sea mucho de enhoramala que me han dado oficio con que os queme”. Para aquel prelado, el cargo de gran inquisidor era poco, sin duda. Del cardenal Espinosa, inquisidor general de la época de Felipe II, las anécdotas expresivas de ambición y soberbia no son menos abundantes. De otros las hay que indican fuerte apego a los bienes de este mundo. Del Cardenal Quiroga, arzobispo de Toledo y gran inquisidor, también se contaba que en cierta ocasión en que venía al caso oyó decir a alguien: “Triste cosa es morirse un hombre y no irse al cielo”. A lo que replicó: “Y aunque vaya” “Don Diego de Simancas…su autobiografía nos lo pinta como a un ambicioso sin satisfacer, como envidioso de los honores y cargos públicos concedidos a otros, como soberbio en cuanto a los propios méritos y persuadido de que sus prejuicios era dogmas. Muy católico a su manera, que era la de otros españoles de su generación: una manera que le permitía criticar la posición de Roma frente al antes citado asunto de los estatutos de limpieza (de sangre)” (“El señor Inquisidor”, de Julio Caro Baroja, historiador y antropólogo)
  • “El rango sociopolítico de la nobleza inoculará en el tejido cultural de la Península el virus de la emulación desmedida. Víctima de él, la sociedad castellana perseguirá el ennoblecimiento como supremo objetivo social entorpeciendo así cualquier vía renovadora en siglos futuros, con su desprecio del trabajo manual, su obsesión por la limpieza de sangre y su empeño por traspasar el umbral de clase, una vez alcanzado cierto estatus económico, en perjuicio de los negocios productivos” (“Breve historia de España”, de Fernando García de Cortázar, miembro del Patronato de Honor de la “Fundación para la Defensa de la Nación Española” y José Manuel González Vega).
  • “Esto decía yo, despeñado como corcel salvaje, por los derrumbaderos de mi fantasía; y ya habrá observado el lector que, al suponerme amado por una mujer poderosa, mis primeras ideas versaron sobre mi engrandecimiento personal, y el ansia de adquirir honores y destinos. En esto he reconocido después la sangre española. Siempre hemos sido los mismos”
  • “Esa no es gente formal, Gabrielillo; y yo lo que veo es que el heredero tiene muchas ganas de serlo antes de que muera su padre, aunque es de creer que el canónigo de Toledo y otros personajes le tienen sorbidos los sesos, y serían capaces de obligarle a ser mal hijo, con tal que ellos pudieran después echarse al cuerpo los mejores destinos. Esa gente de arriba es muy ambiciosa, y hablando mucho del bien del reino, lo que quiere es mandar” (“La Corte de Carlos IV” de Benito Pérez Galdós, 1843-1920, narrador y dramaturgo realista canario).
  • “-¿Por qué no? -respondí enfáticamente-. ¿Pues para qué son los destinos sino para darlos a todos los españoles que necesitan de ellos?” (“1808”, de Benito Pérez Galdós, 1843-1920, narrador y dramaturgo realista canario; “destinos” se refiere a oficios burocráticos de Estado designados a dedo, es decir, “enchufes”).
  • “Los dos partidos que se han concordado para turnarse pacíficamente en el Poder son dos manadas de hombres que no aspiran más que a pastar en el presupuesto. Carecen de ideales, ningún fin elevado los mueve; no mejorarán en lo más mínimo las condiciones de vida de esta infeliz raza, paupérrima y analfabeta. Pasarán unos tras otros dejando todo como hoy se halla, y llevarán a España a un estado de consunción que, de fijo, ha de acabar en muerte. No acometerán ni el problema religioso, ni el económico, ni el educativo; no harán más que burocracia pura, caciquismo, estéril trabajo de recomendaciones, favores a los amigotes, legislar sin ninguna eficacia práctica, y adelante con los farolitos… Si nada se puede esperar de las turbas monárquicas, tampoco debemos tener fe en la grey revolucionaria (…) No creo ni en los revolucionarios de nuevo cuño ni en los antediluvianos (…) La España que aspira a un cambio radical y violento de la política se está quedando, a mi entender, tan anémica como la otra. Han de pasar años, tal vez lustros, antes de que este Régimen, atacado de tuberculosis étnica, sea sustituido por otro que traiga nueva sangre y nuevos focos de lumbre mental” (1912, a “La fe nacional y otros escritos sobre España”, Ed. Rey Lear, p. 69, de Benito Pérez Galdós, 1843-1920, narrador y dramaturgo realista).
  • “Algunas pruebas de la realidad caciquil de aquellos tiempos. Un par de telegramas de gobernadores civiles: “Gobernador civil de Granada a don Antonio Maura, ministro de la Gobernación.
    “He recibido su carta, en la que me dice los nombres de los amigos que (…) serán preferidos por el Gobierno. Procuraré apoyar dichas candidaturas, siguiendo en todo en todo las instrucciones que usted ha dado…” (“España: la quiebra de 1898”, 1986, de Manuel Tuñón de Lara, 1915-1997, historiador castellano).
  • “(…) Bosteza de política banales
    dicterios al gobierno reaccionario,
    y augura que vendrán los liberales,
    cual torna la cigüeña al campanario (“Del Paso Efímero”, Antonio Machado, 1875-1939, poeta lírico andaluz republicano, muerto en el exilio del terror franquista).
  • “En España, lo que se paga no es el trabajo, sinó la sumisión” (Pio Baroja, 1872-1956, escritor y médico).
  • “EL GENERAL: Eso mismo de que soy un viva la virgen prueba que no me guía la ambición, sino el amor a España” (“La Hija del Capitán”, 1927, esperpento de Ramón María del Valle-Inclán, 1866-1936, escritor modernista gallego).
  • “El poder no conoce la misericordia. No tiene amigos de conciencia. Un dia preguntaron a Juan March (*) por qué no se dedicaba a la política y el contestó «para qué, si ya mando en los políticos. Los políticos no hacen más que lo que el dinero les deja hacer” (Pedro Ruiz, 2002 Periodista, escritor y presentador). (*) El banquero que financió el golpe de Estado militar de Franco contra la II República.

La mala administración, malgastadora y megalómana

  • “Toda la acción pública de los ciudadanos españoles consiste a batirse para poder recoger la manzana suculenta del árbol del poder, plantado en la capital de la monarquía” (1892, Josep Torras y Bages, 1846-1916, obispo catalán).
  • “Un salón con grandes cortinajes de terciopelo rojo, moldurones y doradas rimbombancias. Lujo oficial con cargo al presupuesto” (“La Hija del Capitán”, 1927, esperpento de Ramón María del Valle-Inclán, 1866-1936, escritor modernista gallego).
  • “Los castellanos atribuyen al fatalismo que se hunda la hacienda pública o se pierdan las colonias. Tienen un concepto equivocadísimo de la administración. No cultivan la riqueza, no la fomentan, como los catalanes, sino que lo explotan, la dilapidan. Ellos ven como se disminuye el tesoro público, pero no suprimen “las carrozas” (Antoni Gaudí i Cornet, 1852-1926, genio catalán de la arquitectura mundial). O sea, que al menos hace ya un siglo que no eliminaban el exceso de “coches oficiales”: ningún problema o exceso actual parece ser realmente nuevo de ahora.
  • “Anticatalanes han sido siempre la nube de burócratas que desde la caída de Cataluña hasta ahora han venido a tierra catalana. Es un odio que el dominador déspota siente hacia aquellos que no quieren agacharse dócilmente a su dominación. La verdad es ésta. Lo que se diga en sentido contrario es artificio de retórica, ceguera voluntaria o producto de hipocresía” (Rovira i Virgili, político catalán).
  • “España no es un país, es una burocracia. El burócrata de la administración española suele ser un pobre diablo mal educado, enemigo del pueblo que lo mantiene (…). Los organismos burocráticos oficiales de España han sido unas máquinas perfectas de enviar en serie a sus ciudadanos a la mierda. Una vergüenza para lo que dicen que representan y un insulto para los gobernados. En Cataluña han sido, además, un instrumento de invasión demográfica y de dominio colonial. El estado español, déspota, vividor, sanguijuela, parásito, ha tenido en su estúpida burocracia su exponente más fiel” (Josep Armengou, Berga 1910-1976, escritor catalán).

La corrupción protegida

  • “En verdad que roba de una manera demasiado escandalosa, pero, mirad, esto ya es tan común…, y, además, cuando le acusan nuestros adversarios no hace falta que se lo deje en los cuernos del toro” (“El Criterio”, de Mn. Jaume Balmes, 1810-1848, sacerdote y filósofo catalán, repitiendo las justificaciones a la corrupción de hace casi dos siglos).
  • “¿Quién es el español que ha pasado veinticuatro horas sin ocuparse una vez siquiera de la inmoralidad que nos devora? “Yo no soy político -dice uno-, pero sería partidario de cualquier gobierno que nos diera moralidad”. “España está irremisiblemente perdida -observa otro- si no se moraliza su administración”. “A este gobierno (sea cual sea) -dice un tercero- le matará la inmoralidad”. Quiere éste empezar un pleito y el temor a la inmoralidad le detiene. Piensa aquél proponer al gobierno un negocio que enriquecería, dice, a una comarca entera, y por la inmoralidad se retrae. Al oír tales y tan continuadas lamentaciones, no parece sino que todos los españoles sintamos hambre de moralidad, y que el gobierno y la administración sean los únicos que con su inmoralidad nos perturban.
    Esos banqueros que, estrujando los últimos restos de la pública riqueza, doblan y triplican en un mes los capitales que no poseen, tratando con los gobiernos, son verdaderos Jeremías cuando se conversa sobre moralidad.  ¿Existe verdaderamente tanta inmoralidad como se dice? ¿Es ésta patrimonio exclusivo de la administración y del gobierno? Y la contestación que nos hemos dado siempre ha sido verdaderamente desconsoladora. No sólo existe la que se dice, sino mucha más.  Hay inmoralidad en los gobiernos y en la administración, pero sólo la que hay por todas partes en España; la misma que en el comercio, que en la bolsa, que en las administraciones de intereses particulares. Obsérvese que el origen de la mayoría de las grandes fortunas, si no es turbio, por lo menos no es claro. España, que es uno de los países de Europa en que hay menos movimiento comercial e industrial y en que menos se inventa, es sin duda el país en que se ven más fortunas improvisadas o reunidas en pocos años.
    Si se quiere, pues, rebajar la inmoralidad de España al nivel de la de otras naciones europeas, no hay más camino que fomentar el negocio decente” (1877, Valentí Almirall Llozer, 1841-1904, abogado barcelonés, periodista y político republicano-federalista).
  • (A lo largo del s. XIX, España) “exhibió todos los síntomas de una putrefacción prolongada y falta de gloria” (Artículos sobre la España revolucionaria en el “New York Herald Tribune”, 1854).
  • “En la discusión de las Actas de Granada en el Congreso de los Diputados (elecciones de 1891) leemos lo siguiente, en la referente a la sección 22 de la capital: “el notario observó que a las nueve y media de la mañana habían votado veintinueve persona y la urna tenía ya más de cien papeles” “Leemos cuando las elecciones de 1891 (las primeras de sufragio universal bajo la Restauración) que “consta en Acta de Alhama coacciones contra los electores; se les aseguraba que si no votaban al señor Angulo del Prado perderían la cosecha”. Dos interventores fueron detenidos; el alcalde de Salobreña les había dicho: “Ya saben ustedes que están detenidos para que no asistan a la junta de escrutinio, porque ustedes hubieran presentado protestas.” Lo que parece poco al lado de lo sucedido en el pueblo de Peligros, donde el cacique granadino marqués de Sardoal obtuvo 665 votos, “éxito” sin par si se tiene en cuenta que, según el censo dicha localidad contaba 568 habitantes varones y 569 mujeres (sin voto)” (“España: la quiebra de 1898”, 1986, de Manuel Tuñón de Lara, 1915-1997, historiador castellano).
  • “El juez, el fiscal, el magistrado, sirven para preparar una circunscripción o un distrito a gusto de un ministro, o de un personaje, o de un cacique. Mas estos magistrados son los que hacen mayores progresos en su carrera, los que llegan los primeros a los puestos importantes.” (“Es Gamazo quien habla”, palabras de Gamazo recogidas en “El Imparcial” de 21 de marzo de 1891).
  • “Felicísimo país nuestro, donde la levita ministerial, la toga y el blasón no delinquen nunca!” (Santiago Ramon y Cajal, 1852-1934, dramaturgo, profesor y médico navarro, Premio Nobel de Medicina).
  • “En España no se premia el mérito. Se premia el robo y ser sinvergüenza. En España se premia todo lo malo” (“Luces de Bohemia”, Ramon del Valle Inclán, escritor gallego del esperpento español).
  • “España todavía está peleando por salir de la más dolorosa crisis económica de la era democrática, en un momento en el que prácticamente todas las instituciones, desde la monarquía hasta la justicia, muestran síntomas de putrefacción” (Editorial del 4 de febrero de 2013 del “Financial Times”, periódico inglés e internacional de finanzas).

La astucia, la falsedad de los gobernantes

  • “…hay tiempos y casos en que el sufrimiento (=concesiones) y disimulación (=maquiavelismo) valen mucho y es más necesario en esos reinos (=Confederación catalanoaragonesa) donde se ayudan de privilegios y libertades, que en otras partes (=Castilla) donde el mando y poderío real es absoluto” (Carta del Emperador Carlos I de Habsburg al virrey de València, Diego Hurtado de Mendoza, 1520, durante las Germanias.  Evidentemente, esta ha sido siempre la táctica del absolutismo castellano-español cuando se ha vista relativamente débil).
  • “La restauración borbónica, tan mezquina en Francia como en España, necesitaba aumentar la importancia de los hechos para adquirir ese prestigio que tan necesario es a los tiranos” (Año 1823 en “La Araña Negra”, 1892, de Vicente Blasco Ibañez, 1867-1928, escritor valenciano republicano).
  • “¿El caciquismo? Feudalismo de nuevo género…y por virtud del cual se esconde, bajo el ropaje del Gobierno representativo, una oligarquía” (D. Gumersindo de Azcárate, 1840-1917, filósofo y político leonés).
  • “Según la contabilidad de la recaudación de cédulas personales, en el año 1890 solamente 121.778 personas tenían sueldos superiores a 1.230 pesetas al año o pagaban contribuciones directas de más de 300 pesetas. La política estaba tan reservada como la economía a grupos minoritarios. Todavía en 1886 no habías más que el 2,1 por 100 de la población que poseyese derechos electorales. La ley de sufragio universal de 1890 había sido votada con el propósito de no respetarla (y aunque se hubiese respetado, las zonas y distritos rurales necesitaban, de hecho, menos votos por diputado que las urbanas)”   “Dentro de ese medio de la Institución Libre de Enseñanza, resulta de imprescindible referencia para nuestro trabajo la obra de Gumersindo de Azcárate El régimen parlamentario en la práctica (1885). Azcárate, estudioso del Estado democrático liberal, choca con la realidad existente. Define el caciquismo como “Constitución real” de España (la idea, en política, había sido ya formulada por Lasalle, pero estaba inédita en nuestra patria). Duro con el caciquismo, lo califica de “feudalismo de un nuevo género, cien veces más repugnante que el feudalismo de la Edad Media, y por virtud del cual se esconde bajo el ropaje del Gobierno representativo una oligarquía mezquina, hipócrita y bastarda” (“España: la quiebra de 1898”, 1986, de Manuel Tuñón de Lara, 1915-1997, historiador castellano).
  • “Todas las historias de los pueblos tan llenas de horrores sirven de guía a la juventud en vez de ampararse en la inefable luminosidad del Evangelio de Jesús. Desde nuestros primeros años nos predican la guerra como cosa necesaria para la gloria de la patria. El patriotismo borró de la historia a los espíritus débiles pero llenos de amor… Cuando en la historia nos quieren hablar de Dios, aparece la espantosa Inquisición. Cuando de formas de pedir misericordia, aparece aquel formidable espíritu del mal llamado Domingo de Guzmán. Cuando nos hablan de la fe en el más allá, nos enseñan la execrable figura del rey Carlos, el encantado por Barrabás. El maestro se levanta y dice: “¡Amar a España! En sus dominios no se ponía nunca el sol”. ¡Ay, nuestras gloriosas tradiciones!. Todas incubadas en la maldad y amparadas cobardemente a la sombra augusta de la cruz… España tomó para encubrir sus maldades a Cristo crucificado. Por eso aún vemos su ultrajada imagen por todos los rincones. Con el nombre de Jesús se tostaban hombres. En el nombre de Jesús se echó a la ciencia de nuestro suelo. Con el nombre de Jesús ampararon infamias de la guerra. Con el nombre de Jesús inventaron la leyenda de Santiago guerrero. Toman la luz y la hacen oscuridad. Toman la paz y la hacen luchas. Toman la gloria del amor eterno y crean la fuerza para amordazar conciencias. Éstos son crímenes de lo que llaman patriotismo. Éstas son aureolas de la bandera española” (“El patriotismo-Invocación”, 29·X·1917, Federico García Lorca, 1898-1936, poeta y dramaturgo republicano andaluz de la Generación del 27, asesinado por el terrorismo franquista).
  • “La táctica del PP y de los Gobiernos españoles en general se basa en ir sumando mentiras, hasta que la situación para el ciudadano corriente queda tan sumamente oscurecida que nunca atinará con soluciones justas ni realistas y siempre será presa fácil de sus manipulaciones y artimañas demagógicas. El pueblo acaba siendo un pelele ciego en manos de la Oligarquía” (De Internet).

El despotismo. La miseria y opresión contra la población civil

  • “Reina, reina! Nuestro pueblo es libre, y no está subyugado como lo está el pueblo de Castilla: ellos nos tienen a Nós como señor y Nós a ellos como buenos vasallos y compañeros” (Alfons “el Benigne”, conde-rey catalano-aragonés a su mujer la intrigante Leonor de Castilla, en València, después de la embajada del héroe civil Vinatea, la cual paró uno de los primeros intentos del imperialismo aristocratizante castellano para subyugar al Reino valenciano y Tortosa, principios del s. XIV).
  • “Si diésemos audiencia cuatro días, serían de españoles todos cuantos se entrasen a quejar” («Los baños de Argel», vv. 2532-4, de Miguel de Cervantes).
  • “Líbrete Dios de la enfermedad que baja de Castilla y del hambre que sube de Andalucía” (“Guzmán de Alfarache”, 1598, de Mateo Alemán, 1547-ca. 1614, escriptor de la picaresca castellana, sobre la peste de 1557).
  • “…la mayoría de los que ejercieron el cargo (de inquisidor) hasta medianos del s. XVIII debieron morir sin dudar ni por un momento sobre su importancia y excelencia, e incluso contentos del respeto un poco terrorífico que inspiraban (los inquisidores profesionales) dio lugar a algunos cuentos y anécdotas, como la del labrador, que al oír que un inquisidor alababa los frutos de un árbol que tenía en su huerto, lo arrancó y se lo mandó como obsequio o para no complicar sus relaciones” “…en un mundo en el que la herejía triunfaba, en el que ingleses, alemanes, holandeses y aun franceses vivían con una “libertad de conciencia” que aquí se reputaba escandalosa” (“El señor Inquisidor”, de Julio Caro Baroja, historiador y antropologo).
  • “¿Quién podrá persuadirnos, a que en un solo día, querramos consentir que se entronize sobre los Catalanes la Vanidad y Violencia Castellana? quede desengañada la vana presunción de los ministros de Madrid, pues vean nuestro Valor, y experimenten a su costa que no ha decaído en un punto, ni el Espíritu, ni el Honor, de la Nación Catalana” (Manuel Ferrer i Sitges, del Brazo Militar de Catalunya durante la guerra europea de Sucesión al trono de las Españas, 1714, ante el sitio de Barcelona por las tropas borbónicas).
  • “El oro y la plata que los Españoles adquieren á costa del sudor y trabajo de estos infelices nunca llega el caso de parar en sus manos; los frutos que produce la tierra á impulsos de sus brazos, o los ganados que guardan y crían, muy raro es el día que se alimentan con ellos; las ropas para el abrigo, o las mercadurías de mayor comodidad que van de España, no se les proporciona nunca el hacer uso de ellas, pues toda su manutención consiste en el maiz y yerbas silvestres, y todo su pobre vestuario, se ve ceñido a aquellas rústicas telas que texen sus mugeres, nada mejores de las que usaban en tiempo de la gentilidad; hasta la religión, como se verá después, es un motivo plausible para privarles de los pocos bienes temporales que han librado de la rapacidad de sus jueces y amos, sin recibir consuelo alguno espiritual, no siendo el espíritu de la religion lo que se les enseña, ni teniendo de cristianos cosa alguna mas que el vago nombre…” (Jordi Joan i Santacilia, marino y científico valenciano que envió un extenso memorial al rey sobre los abusos contra los amerindios, s. XVIII).
  • “Se formará (…) sobre todo en el continente de la América española, entonces convertida en inglesa, se formarán nuevas constituciones, que tendrán por principio y base la libertad… Es preciso haber purgado de franceses y españoles esas tierras esclavas y haber trasplantado allí a ingleses para llevar a ellas los primeros gérmenes de la libertad” (Chamfort [Nicholas-Sebastien Roch], 1741-1794, moralista ilustrado francés).
  • “Huid del país donde uno solo ejerce todos los poderes: es un país de esclavos” (Simón Bolívar, 1783-1830, militar y político criollo).
  • “En España no hay patria, ley ni gobierno (…) La justicia no es más que un fantasma. El fisco no respeta las lágrimas de la miseria. Los impuestos desordenados agotan al ciudadano y enriquecen viles eunucos favoritos, el erario está exhausto (…) La virtud es perseguida y el talento menospreciado…” (2 enero 1811, Discurso de Tomás Puig, 1771-1835, alcalde de Figueres).
  • “En Mallorca igual que en cualquier otro lugar de España, el abuso es todavía el primero de todos los poderes. No obstante, el viajero no oye jamás un lamento, porque al aceptar un régimen injusto, el débil se calla por temor y, cuando el mal está ya hecho, sigue callando por hábito” “Cuando nuestro viajero visitó la antigua residencia de los reyes de Mallorca, situada en el castillo de Bellver, encontró en su interior una cincuentena de prisioneros carlistas, cubiertos de harapos y casi desnudos; algunos, niños aún, comían en una escudilla con una alegría escandalosa una caldera de gruesos macarrones cocidos con agua.  Se encontraban custodiados por soldados que, con el cigarro en sus labios, tejían sus calcetines” (“Un hiver à Majorque”, 1838, por George Sand, 1804-1876, novelista romántica parisina).
  • “En España, y principalmente en tiempo de guerras, que son siempre aquí desmoralizadoras, suelen verse esas infames condescendencias para con los grandes, mientras persiguen sin piedad a los pequeños” (“Doña Perfecta”, 1876, de Benito Pérez Galdós, 1843-1920, narrador y dramaturgo).
  • “…y con esa infalibilidad de la policía que golpea siempre al más débil, aplicó a la mejilla de la pobre Concha un bofetón estúpido y brutal. Sin dignarse explicar aquella sentencia sumaria, hizo pasar a la niña a otro compartimiento, regresó él al suyo mediante otra zancada de sus botas caricaturescas y cruzó gravemente las manos sobre su sable, con la safistacción de haber restablecido el orden público” (“La Femme et le pantin / La mujer y el pelele”, 1898, de Pierre Louÿs).
  • “El cielo, se les  antoja, una vitrina de espuelas”
    (“Romance de la Guardia Civil Española”, de Federico García Lorca, 1898-1936, poeta y dramaturgo republicano andaluz, de la generació del 27, asesinadot por el terrorismo franquista).
  • (Los catalanes son) “los judíos de España” (Pio Baroja, 1872-1956, escritor y médico donostiarra).
  • “¡Muera la inteligencia! ¡Viva la Muerte!! Cataluña y el País Vasco, el País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el cuerpo de la nación! ¡El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!! Viva España!” (Millán-Astray discutiendo con Unamuno en el Paranimfo de la Universidad de Salamanca, 12 de Octubre de 1936).
  • “El poder no conoce la misericordia. No tiene amigos de conciencia. Un dia preguntaron a Juan March (*) por qué no se dedicaba a la política y el contestó «para qué, si ya mando en los políticos. Los políticos no hacen más que lo que el dinero les deja hacer” (Pedro Ruiz, 2002 Periodista, escritor y presentador). (*) El banquero que financió el golpe de Estado militar de Franco contra la II República.
  • “Hablo a la población reclusa: tenéis que saber que un preso es la diezmillonésima parte de una mierda” (Isidro Castrillón López, director franquista de la cárcel Modelo de Barcelona, en una alocución realizada a los encarcelados en abril de 1941).
  • “El Estado que como España, se adjudica por misión la propagación de la fe católica sin que se encuentre ni un solo cristiano; el estado que pierde miserablemente un imperio providencialmente adquirido, que pierde la personalidad internacional, que sostiene a punta de lanza a las castas feudales, el latifundio, la servidumbre, la estagnación económica y el hambre de la inmensa mayoría de la población como instituciones permanentes e invulnerables, no es un estado nacional, ni sociológico, ni un embrión de estado de ningún tipo, sino una empresa de cretinos, una reserva de retrasados que el mundo mira como experiencia única” (1957, de Manuel Serra i Moret, 1884-1963, fundador de la Unió Socialista de Catalunya, Presidente del Parlament catalán en el exilio).

La degradación y oscurantismo generales bajo lemas grandilocuentes

  • “Después de la tierra de estos, una vez pasados los Montes de Oca, hacia Burgos, sigue la tierra de los hispanos (“yspanici”), a saber, Castilla y Campos. Esta tierra está llena de riquezas, con oro y plata, feliz, con tejidos y yeguas fortísimas, fértil en pan, vino, carne, pescados, leche y miel; sin embargo, está desolada de árboles y llena de hombres malos y viciosos” (“Guide du Pèlerin», ca. 1140, Código atribuído a Aimeric de Picaud, monge francés, de Poitou, que describe su peregrinaje a Compostela).
  • “España, martillo de herejes, espada de infieles y forja de imperios…”, “Inquisidores, pícaros, caciques y soplones” (De un clásico del Siglo de Oro).
  • “Los castellanos son arrogantes, intolerantes y lo que es peor: no tienen ni una sola buena idea” (Uno de los gobernadores ingleses de Menorca durante el s. XVIII, en que estuvo en manos inglesas).
  • “El español es ignorante y supersticioso;…está falto de fe y de caridad. Es miserable y está agobiado por los impuestos: por consiguiente, es codicioso, egoísta, tramposo con el extranjero” “…si no nos mostrábamos encantados con este recibimiento, se nos miraría con malos ojos, como unos impertinentes o chismosos, o, por lo menos, seríamos considerados como unos dementes. ¡Desgraciado aquel que no se muestra satisfecho de todo en España! La más insignificante mueca que hiciera al encontrar miseria en las camas o escorpiones en la sopa, le procuraría el desprecio más profundo y levantaría una indignación universal” “Sin embargo, debo decir que he conocido en Mallorca a un sacerdote, el cual me dijo haber pasado siete años de su vida, la flor de su juventud, en las prisiones de la Inquisición, y que logró salir de ellas gracias a la protección de una dama que mostró vivo interés por él. Era un hombre en la plenitud de su vida, de ojos muy vivos y de carácter alegre, que no parecía echar mucho de menos el régimen del Santo Oficio” (“Un hiver á Majorque”, 1838, por George Sand, 1804-1876, novelista romántica parisina).
  • “¡Vivan las caenas!” (Grito de guerra de los absolutistas al abolirse “la Pepa”, la 1ª Constitución española).
  • “Largos años de tiranía habían corrompido el sentido moral de nuestro pueblo; la revolución sólo había servido para hacerlo más bullanguero, y ni una sola de las ideas democráticas que los oradores predicaban en los clubs, conseguía penetrar en aquella juventud que todavía era hija legítima y directa de la generación de Pan y Toros.
    Los que antes iban con gran fervor a las procesiones o eran cofrades del Rosario de la Aurora, asistían ahora a los clubs, cantaban a grito pelado en las calles los himnos en moda u organizaban las manifestaciones cívicas. He aquí toda la reforma que la revolución consiguió hacer en el pueblo español.”
    “…el pueblo no conocía ni aun de oídas el pudor político y cuando aún repetía el eco sus gritos de ¡viva la Constitución!  volvía la hoja rápidamente para pedir a gritos el triunfo del rey neto y la vuelta de los felices tiempos en que funcionaba la Inquisición, los jesuitas dirigían el gobierno y el amo de España mostraba el sobrehumano talento que le había dado Dios para presidir corridas de toros” (Año 1823 en “La Araña Negra”, 1892, de Vicente Blasco Ibañez, 1867-1928, escritor valenciano republicano).
  • “¡Ah! Los españoles!. Creame, somos mala gente, saga de perdidos y de holgazanes e incapaces de ser hombres y que sólo estamos bien cuando tenemos un amo, que, tras robarnos nos da de palos de los gordos…España está entregada a todos los diablos…” (Un exiliado afrancesado habla a otro carlista, s. XIX, en una novela de Vicente Blasco Ibáñez).
  • “En vez de reconocer el triste legado de desórdenes, de inmoralidades, de reacciones que nos ha dejado el pasado, atribuyen a los innovadores la responsabilidad de la nueva situación. El orgullo y los intereses de ciertas clases, su pretensión cuando creen ser las únicas en saber lo que conviene a la nación, impiden la regeneración de un país, más que la “ignorancia” de los pobres” (Carta de Marx a Engels sobre la situación de guerra civil -guerras carlistas- en el España).
  • “El estudiante culto, aunque quisiera ver las cosas dentro de la realidad e intentara adquirir una idea clara de su país y del papel que representaba en un mundo, no podía. La acción de la cultura europea en España era realmente restringida y localizada a cuestiones técnicas; los periódicos daban una idea incompleta de todo: la tendencia general era creer que lo grande de España podía ser pequeño fuera de ella, y al contrario, por una especie de mala fe internacional … España entera, y Madrid sobre todo, vivía en un ambiente de optimismo absurdo: todo lo español era lo mejor. Esta tendencia natural a la mentira, a la ilusión del país pobre que se aísla, contribuía al estancamiento” (“El árbol de la ciencia”, de Pio Baroja, 1872-1956, escritor y médico vasco).
  • “DON FRIOLERA: ¿Qué haría usted si le engañase su mujer, Cabo Alegría?
    EL CARABINERO: Mi teniente, matarla como manda Dios
    DON FRIOLERA: ¡Y después!..
    EL CARABINERO: ¡Después, pedir el traslado!” (“Los cuernos de Don Friolera”, Ramon del Valle Inclán).
  • “Nuestra Cruzada es la única lucha en la que los ricos que fueron a la guerra salieron más ricos” (Francisco Franco, 21 de agosto de 1942, dictador genocida).
  • “Mantened la unidad de las tierras de España” (Francisco Franco, dictador genocida españolista, en su Testamento).
  • “… la idea de que España es una, grande, antigua y gloriosa nación europea y que posee una sustancia espiritual y cultural que nos impregna y purifica a todos…” (Alejo Vidal-Quadras, alto cargo ultra del PP).

La holgazanería

  • “La ociosidad y holgazanería es vicio de españoles” (Restauración política de España, 1619, Padre Sancho de Moncada racista y ultraproteccionista).
  • “És proverbial nuestro pavor de raíz al trabajo, nuestra holgazanería y nuestra vieja idea de que “nada rebaja tanto al hombre como ganarse la comida en un oficio mecánico”, proverbial la miseria que vino después de nuestra edad de oro, proverbiales nuestros pobres de solemnidad y mendigos y nuestros vagos que se tiraban a tomar el sol y pasaban con la sopa de nuestros conventos” (Miguel de Unamuno sobre la los s. XVI-XVIII).
  • “El holgazán es mucho peor que el inútil, pues su manutención es un censo muy gravoso sobre el laborioso, y sus vicios una infección que corrompe al sano. Al mismo tiempo que falta gente en España, tambien sobra mucha, subiendo á algunos millones los individuos holgazanes, que comen pero no trabajan” “Estos Castellanos y Andaluces, con toda su holgazanería, son los que siembran casi todo el trigo que se come en el Reyno” “el dexo -dejadez- natural de la Nación y su repugnancia al trabajo” (motivo de la necesidad de cambios muy profundos para modernizar España). “Hemos de considerar primero, que el vicio de la pereza no es general en toda España; pues en Cataluña, Valencia, Galicia, Asturias y Vizcaya se aplica la gente bastante bien; y en segundo lugar las Provincias donde hoy mas reyna la ociosidad son las Castillas y Andalucía, y es donde mas florecia la industria doscientos años ha…” (‘Proyecto económico en que se proponen diversas providencias, dirigidas a promover los intereses de España’, 1754-1761, de Bernardo Ward, economista irlandés que viajó por Europa por encargo de Fernando VI de Borbón).
  • “Pueblo español, cuán digno eres de lástima! En los mismos bienes que la naturaleza te ha prodigado, encuentras la causa de tu eterna miseria, la belleza de tu país y sus riquezas naturales son justamente las causas de tu indolencia y de tu incuria, al igual que las minas de México y del Perú han nutrido tu orgullo y tus prejuicios. He aquí una opinión que, a primera vista, parecerá paradoja, es el lector quien debe meditar y se apreciará. Quién duda que España necesita una regeneración que no debe ser sino el resultado de una invasión extranjera, la única que puede reanimar en el corazón de los españoles (…) Sólo el rayo puede despertar estos espíritus de bronce” (“Historia de mi vida”, de Giacomo Casanova [Jacques Casanova de Seingalt], 1725-1798, aventurero veneciano, hablando proféticamente especialmente de la decadencia que ve en la ciudad de Valencia, 1769).
  • “Aquella revolución moría como mueren todas las formas de gobierno que no llegan a ser populares. Sólo la clase media había abierto sus ojos a la luz de la libertad. El pueblo, llevando todavía en su mente el recuerdo de los privilegios señoriales y de las rapiñas de la Iglesia, estaba tan ciego, que tomaba sus armas para defender la causa de los nobles y de los curas” “El más vergonzoso relajamiento se había apoderado  de nuestro pueblo, y, como si quisiera poner su adoración al nivel de su vileza, tributaba homenajes a los seres más abyectos” (Año 1823 en “La Araña Negra”, 1892, de Vicente Blasco Ibañez, 1867-1928, escritor valenciano republicano).
  • “Para Mallada, los españoles padecen cuatro defectos capitales: la fantasía, la pereza, la ignorancia y la rutina. El prototipo “quijotesco” es vigorosamente atacado” (“España: la quiebra de 1898”, 1986, de Manuel Tuñón de Lara, 1915-1997, historiador castellá).
  • “Una de las formas más típicas y chocantes de la bélica fanfarria española es, sin duda, el menosprecio por el esfuerzo modesto y continuado, por las tareas metódicas y oscuras” “La locura española, desde la conquista de América, radicaba esencialmente a intentar empresas imposibles para los recursos de que disponían. Esta desproporción entre la pretensión y lo posible es el rasgo de lo hoy llamado quijotismo español, la jactancia, la fanfarria de los españoles “. “El estilo es el hombre. El español, fanfarria de la vida real, suele ser también fanfarria de la literatura” (Carlos Octavio Bunge, 1875-1918, polígrafo argentino).
  • “España es un país de pretenciosos, de gente que quiere ganar dinero con el trabajo de los demás. No hay conciencia de trabajo inventivo, de la rentabilidad no usuaria” (Félix de Azúa, *1944, catedrático de Estética de la UAB, poeta, escritor barcelonés).

El imperialismo, el patrioterismo, el robo

  • “Castilla llega hasta donde llega mi caballo” (Isabel la Catòlica).
  • “Su Alteza, la lengua es el instrumento del Imperio” (Antonio de Nebrija, 1441-1522, humanista y gramático a Isabel I la Catòlica, al presentarle su “Gramática Castellana”, refiriéndose a la castellanización lingüística invasiva como herramienta del imperialismo castellano/español).
  • Según el sacerdote Bartolomé de Las Casas, el cacique amerindio de la Hispaniola, ahora Dominicana, Hatuey, mostró una cesta llena de oro y de joyas. Y dijo “este es el dios que los españoles adoran. Por esto ellos luchan y matan; por esto nos persiguen y es por eso qué tenemos que lanzarlos al mar” Ellos nos dicen, “que adoran a un dios de la paz y de la igualdad, pero usurpan nuestras tierras y nos hacen sus esclavos. Nos hablan de un alma inmortal y de sus recompensas y castigos eternos, pero roban nuestras pertenencias, seducen a nuestras mujeres, violan a nuestras hijas. Y como no pueden igualarnos en valor, estos cobardes se cubren con hierro que nuestras armas no pueden romper”
  • “Mientras (Don Diego de Simancas, alto consejero de la Inquisición durante Felipe II) vivió en la capital del mundo católico estuvo siempre más atento a los negocios de España que a otra cosa, y a sostener también en materias legales la opinión más violenta” (“El señor Inquisidor”, de Julio Caro Baroja, historiador y antropólogo).
  • “Y tocándome el dominio absoluto de les reinos de Aragón y Valencia se añade ahora el de justo derecho de conquista que dellos han hecho últimamente mis armas” (Felipe V en el Decreto de Nueva Planta del Consejo de Castilla, 29-6-1707).
  • “Los castellanos quieren quitarnos aún la memoria de nuestra antigua libertad: gente enemiga de todo género humano” (1763, Gregori Maians i Siscar, 1699-1781, erudito, historiador, lingüista y polígrafo valenciano).
  • “…mi ama, rancia e intransigente española por los cuatro costados, creía que las reglas y el buen gusto eran malísimas cosas sólo por ser extranjeras, y que para dar muestras de españolismo bastaba abrazarse, como a un lábaro santo, a los despropósitos de nuestros poetas calagurritanos” (“La Corte de Carlos IV” de Benito Pérez Galdós, 1843 – 1920, narrador y dramaturgo realista canario).
  • “Como en Mallorca…no tienen caballos, porque España, maternalmente, se apodera de sus potros para utilizarlos en su ejército, razón en virtud de la cual el mallorquín, para no ser considerado como tonto, no quiere trabajar para alimentar caballería del reino; como no cree conveniente tener una carretera, ni un solo camino practicable en toda su isla, puesto que el derecho de exportación está entregado al capricho de un Gobierno que no tiene tiempo de preocuparse por estas pequeñas cosas, el mallorquín vegetaba y no tenía otra cosa que hacer o que decir, sino rezar su rosario y remendar sus calzones, más averiados que los de Don Quijote…” (“Un hiver á Majorque”, 1838, per George Sand, 1804-1876, novel·lista romántica parisenca).
  • “…y más aún, haber sido los primeros en vencer a vuestro Napoleón, y expirar bajo los bastones de un puñado de bandidos mulatos. ¡Qué destino para nuestra España! No habría sido oportuno decirle que aquellos bandidos eran los hermanos de Washington y de Bolívar. Para él, se trataba sólo de unos vergonzosos bandoleros que no merecían siquiera garrote” (Discurso de un señorito andaluz a “La Femme et le pantin / La mujer y el pelele”, 1898, de Pierre Louÿs).
  • “España hizo América  como Dios hizo el mundo… América será española eternamente” (Emilio Castelar y Ripoll, 1832-1899, líder republicano español, sobre la guerra de Cuba).
  • “La evolución en España es lenta y el español comparte todavía el papel del Cid y los conquistadores de que la única manera digna de ganar dinero es robarlo o encontrarselo como tesoro. La búsqueda del tesoro constituye aún hoy en día una idiosincrasia general española (Los aristócratas de verdad no hacen nada)” (Hermann Alexander von Keyserling, 1880-1942, filósofo y científico alemán). España 3 país mundial que más gasta en loterías y juegos de azar por habitante.
  • “Qué le voy a dar a Cataluña? Se lo diré en dos palabras: Nunca nada” (Antonio Maura y Montaner, 1853-1925, 5 veces Presidente del Gobierno español y ancestro de la actriz Carmen Maura).
  • “Nosotros le temíamos y le despreciábamos al mismo tiempo (al maestro). El comprendía nuestro desamor por cuanto constituía sus efectos, y contestaba, instintivamente, odiando al pueblo y a todo lo que era vasco. Nos solía pegar con furia”  (“Las Inquietudes de Shanti Andia”, 1910, de Pio Baroja, 1872-1956, novelista y médico vasco de la generación del 98).
  • “EL TENIENTE ROVIROSA: ¡Evidente! Somos muchas sangres, pero prepondera la africana. Siempre nos han mirado con envidia otros pueblos, y hemos tenido lluvia de invasores. Pero todos, al cabo de llevar algún tiempo viviendo bajo este hermoso sol, acabaron por hacerse españoles.
    EL TENIENTE CARDONA: Lo que está ocurriendo actualmente con los ingleses de Gibraltar.
    EL TENIENTE CAMPERO: Y en Marruecos. Allí no se oye hablar más que árabe y español.
    EL TENIENTE CARDONA: ¿Tagalo, no?.
    EL TENIENTE CAMPERO: Algún moro del interior. Español es lo más que allí se habla” (“Los cuernos de Don Friolera”, Ramon del Valle Inclán).
  • “En España no ha habido nunca nación y la unidad se produjo por el fuego y por el hierro. La misma Cataluña no perdió su libertad sino por los intereses de los Habsburgos y los Borbones, es decir, por los Estados” (Julián Besteiro, líder del PSOE, Míting al teatre Bosc de Barcelona, el 22 de desembre de 1919).
  • “Si una mayoría de catalanes se empeñan en perturbar la ruta hispánica, habrá que plantearse la posibilidad de convertir esa tierra en colonia y trasladar allí los ejércitos del norte de Africa. Todo menos…, lo otro” (“La Conquista del Estado” del jefe fascista Ramiro Ledesma Ramos).
  • “Porque, no se le dé vueltas: España es una cosa hecha por Castilla, y hay, razones para ir sospechando que, en general, sólo cabezas castellanas tienen órganos adecuados para percibir el gran problema de la España integral” (José Ortega y Gasset, ideólogo españolista, España Invertebrada, 2a. ed., II,  Madrid 1936, pág. 775).
  • “No había bastante judíos en España cómo porque su persecución interesara la Falange en la medida que sí le interesaba la persecución de catalanes, vascos y de otras minorías regionales”. “El antisemitismo ocasional del régimen de Franco…no constituyó nunca una base doctrinal, como sí, en cambio, lo fueron el anticatalanismo, el antivasquismo y el antigalleguismo” (Herbert R. Southworth, al hablar del antisemitismo del fascismo español de preguerra).
  • “Yo no he sido nunca lo que llaman españolista ni patriotero. Pero ante estas cosas me indigno. Y si esas gentes van a descuartizar a España, prefiero a Franco” “Una persona de mi conocimiento asegura que es una ley de la historia de España la necesidad de bombardear Barcelona cada cincuenta años. El sistema de Felipe V era injusto y duro, pero sólido y cómodo. Ha valido para dos siglos” (Manuel Azaña, “Memorias”, President de la República Española).
  • “Hoy escribo esta nota tras la conquista de Cataluña en la que he participado. Y aquello de “la maté porque era mía” vale por lo sucedido” (El falangista madrileño Ernesto Jiménez Caballero, 1899-1988, ideólogo y político, en «Genio de España», pág. 226, 1939).
  • “El anticatalanismo alcanza belicoso alcanza en Castilla a todas las clases de la población. El núcleo de la catalanofobia no se encuentra solamente en la aristocracia castellana y en los generales, en el medio servil de los profesores y abogados” (A. Sieberer, autor austríaco, «España frente a Cataluña» , pág. 145, 1944).

La crueldad

  • “En Castilla es costumbre que el hombre que se aprovechase de hembra casada, tiene que ser quemado con ella misma. Y aunque esta costumbre sea cruel y desplace a nuestro Señor Dios….” (“Dotzè del Crestià”, 1385-1392, de Francesc Eiximenis, ca.1330-1409, monje franciscano catalán).
  • “…el dog español Berecillo, que devoraba a los indios de Santo Domingo y que tenía la paga de tres soldados!” (Chamfort [Nicholas-Sebastien Roch], 1741-1794, moralista ilustrado francès).
  • “pringaron: dieron tormento, quemándole con tocino derretido las heridas causadas por los azotes” (“El Lazarillo de Tormes”, nota aclaratoria).
  • “…se lee que un período relativamente corto de la actuación del inquisidor abjuraron más de veinte mil herejes del nefando crimen de herejía y más de mil obstinados fueron, por derecho, entregados al fuego y quemados”  (“El señor Inquisidor”, de Julio Caro Baroja, historiador i antropòleg).
  • “España es una nación un tanto cruel, tal y como lo demuestran sus corridas de toros y sus autos de fe (=Inquisición)” (Emmanuel Kant, desde 1724 hasta 1804, gran filósofo alemán).
  • “Ciento cuarenta y tres son los catalanes arcabuceados como perros, sin sentencia legal, sin formación de causa siquiera, sin haberles dado tiempo para despedirse de sus familias […]. Pero también son muchos centenares los que, juzgados por la misma legislación, han sido conducidos, unos a Filipinas, otros a Islas Canarias, otros a provincias del interior” (1851, Discurso del general Joan Prim i Prats, 1814-1870, político progresista asesinado en el Congreso de los Diputados).
  • “En su lecho de muerte el General Narváez dijo a su confesor (que intentaba salvar su alma exhortándolo a perdonar a sus enemigos): -No puedo – respondió el general- Los maté a todos” (Javier Cercas, periodista, sobre el General granadino Ramón María de Narváez y Campos, 1800–1868, “el Espadón de Loja” y “1er Duque de Valencia”, dictador ultra de Isabel II por el “Partido Moderado”).
  • “Será más gallardo que muera en la cárcel; además la tranquilidad de España bien vale la vida de un hombre” (1902, Segismundo Moret y Prendergast, 1833-1913, presidente del Gobierno español refieriéndose a Sabino Arana, 1865-1903, fundador del PNV).
  • “DON ESTRAFALARIO”: La crueldad española tiene toda la bárbara liturgia de los Autos de Fe. Es fría y antipática. Nada más lejos de la furia ciega de los elementos que Torquemada: Es una furia escolástica. Si nuestro teatro tuviese el temblor de las fiestas de toros, sería magnífico. Si hubiese sabido transportar esa violencia estética, sería un teatro heroico como la Ilíada. A falta de eso, tiene toda la antipatía de los códigos, desde la Constitución a la Gramática” “DON FRIOLERA: Yo mataré como el primero. ¡Friolera! Soy un militar español y no tengo derecho a filosofar como en Francia. ¡En el Cuerpo de Carabineros no hay maridos cabrones! ¡Friolera!” (“Los cuernos de Don Friolera”, Ramon del Valle Inclán).
  • “…Y por verte temida y honrada
    contentos tus hijos irán a la muerte.
    Y por verte temida y honrada
    contentos tus hijos irán a la muerte …”
    (Himno de la Infantería española).
  • “Transformaremos Madrid en un vergel, Bilbao en una gran fábrica y Barcelona en un inmenso solar” (General Queipo de Llano. Emisión radiofónica, 1936).
  • “No hay clase de seres humanos más crueles que una clase dominante amenazada, que se cree una élite natural desde el punto de vista histórico, económico y cultural, y que se siente desafiada por una masa obstinada que ya no reconoce los privilegios. La guerra no sólo fue una guerra civil, fue también una guerra colonial. Los jefes insurgentes sentían lo mismo que la minoría dominante (francesa) en Argelia antes de 1962, y que los dominadores blancos de Sudáfrica. La zona del Frente Popular era la zona colonial rebelde que debían reducir” (“La República y la guerra civil”, de Gabriel Jackson, * 1921, historiador, periodista e hispanista neoyorquino).
  • “Fusilaré a diez por cada uno de los nuestros que fusiléis, aunque tenga que sacarlos de la tumba. ¡Os vamos a despellejar vivos, canalla marxista!” (Queipo de Llano a través de Radio Sevilla).
  • “El historiador Reig Tapia recoge en su obra “La Cruzada de 1936”, Alianza Editorial (2006) nota 57, págs. 177-178)  que el diario norteamericano Chicago Tribune, de 28 de Agosto 1936, página 2, publicó la entrevista mantenida por el periodista Jay Allen con el General Franco, parte de cuyo diálogo fue:
    “-¿Entonces no hay tregua, no es posible algún compromiso?
    -No. No, decididamente, no. Nosotros estamos luchando por España. Ellos luchan contra España. Lo conseguiremos a cualquier precio.
    -Tendrá que matar a media España, dije. Giró su cabeza, sonrió y mirándome fijamente respondió:
    -He dicho que al precio que sea”. (Nótese que para Franco como para todos los de su especie, “España” significa estrictamente los intereses de la Oligarquía española).
  • “¡Que se jodan!” (Andrea Fabra, diputada del PP, hija de cacique de 5 generaciones en la Diputación de Castelló, al aprobarse recortes a los subsidios a los parados, condenado por corrupción).

Nacionalmente

  • “Entre otras cosas lo malo de los catalanes es que se niegan a hablar la lengua del Imperio” (Informe -sobre la situación en Catalunya- a Madrid de un enviado del Conde-Duque de Olivares, 1628, hallado por el historiador británico John Elliot en la Biblioteca de Catalunya el 1953).
  • “Yo conozco al monstruo porque viví en sus entrañas” (José Martí, 1853-1895, poeta e independentista cubano hijo de valencianos, asesinado por los españoles).
  • “No había los suficientes judíos a España como para que su persecución interesara la Falange en la medida que sí le interesaba la persecución de los catalanes, de los vascos y de otras minorías regionales”. “El antisemitismo ocasional del régimen de Franco…no constituyó nunca una base doctrinal, como sí, en cambio, lo fueron el anticatalanismo, el antivasquismo y el antigalleguismo” (Herbert R. Southworth, al hablar del antisemitismo del fescismo español de preguerra).
  • “¡Hay que decir español y no castellano! El español es la lengua de todos. Se ha transformado ya en la lengua de España […] Haré todo lo posible para evitar que se destruya la unidad nacional […] Porque Cataluña fue ocupada por Felipe IV, fue ocupada por Felipe V , que la venció, fue bombardeada por el general Espartero, que era un general revolucionario, y la ocupamos en 1939 y ya estamos dispuestos a ocuparla tantas veces como sea necesario y para ello estoy dispuesto a coger el fusil de nuevo. Por consiguiente, ya saben ustedes a que atenerse, y aquí tengo el mosquetón para volverlo a utilizar” (Manuel Fraga, 1967, ministro de Franco, responsable de la muerte de 6 jovenes obreros el 1976 y fundador del neofascista P.P.).
  • “Hay gente que no quiere que se escriba, se hable o se piense en catalán, son los mismos que no quieren que se hable, se escriba o se piense” (Antonio Fraguas de Pablo, “Forges” , *1942, humorista gráfico).
  • “Lo que pasa es que la oligarquía militar y económica castellana ya hace más de 25 años que no puede fusilar oficialmente a ningún catalán. Ettán de lo nelvios…!” (Frank Dubé, showman catalán).
  • “Esencialmente, las similitudes entre el fanatismo islamista y el fanatismo españolista son enormes. Sólo las formas los diferencian. El primero utiliza la violencia, el segundo se sirve del Estado “de derecho” para imponer leyes antidemocráticas, pero los dos exigen sometimiento religioso a un mismo dios. Los unos le llaman Alá, los otros España” (Víctor Alexandre, periodista catalán).